Pueblo de Dios

Guia de estudio

2009-05-22T10:01:00.000-07:00

En el evangelio de Juán, se muestran siete señales.
Las primeras tres señales de ellas demuestran cómo
la salvación viene al hombre pecador:

1. Agua en vino (2.1–11): la salvación es por la Palabra

2. Sana al hijo de un noble (4.46–54): la salvación es por fe

3. Sana al paralítico (5.1–9): la salvación es por gracia

Y en las cuatro últimas señales, se demuestran los resultados

de la salvación en el convertido creyente:

4. Alimenta a cinco mil (6.1–14): la salvación trae satisfacción

5. Calma la tormenta (6.16–21): la salvación trae paz

6. Sana al ciego (9.1–7): la salvación trae luz

7. Resucita a Lázaro (11.38–45): la salvación trae vida.

Ahora; medita lo que nos dice el Sr en:

Marcos 16:

17 Y estas señales seguirán a los que creen:

En mi nombre echarán fuera demonios;

hablarán nuevas lenguas;

18 tomarán en las manos serpientes,

y si bebieren cosa mortífera,

no les hará daño;

sobre los enfermos pondrán sus manos,

y sanarán.

Dios les Bendiga....

Meditacion en Habacuc

2009-05-22T09:52:00.000-07:00

Habacuc 3: 17-19:

17 Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos, Aunque falte el producto del olivo, Y los labrados no den mantenimiento, Y las ovejas sean quitadas de la majada, Y no haya vacas en los corrales;

18 Con todo, yo me alegraré en Jehová, Y me gozaré en el Dios de mi salvación.

19 Jehová el Señor es mi fortaleza, El cual hace mis pies como de ciervas,

Y en mis alturas me hace andar.

^{Reina Valera Revisada 1960}

En otras palabras Habacuc esta diciendo que su gozo y alegría, no dependerá de los problemas o de las circunstancias, o de las situaciones externas.

Sino que:

Del que lo sostiene, el mismo Dios.

Medítalo ….

Bendiciones

El tabernaculo de David

2008-08-03T09:21:00.000-07:00

El tabernáculo de David fue establecido poco después que David sucediera a Saúl como rey. El arca del pacto, que representa la presencia y el poder de Dios, había sido capturada por los filisteos. Tras una serie de plagas, éstos la devolvieron en Quiriat-jearim, donde se la colocó en casa de Abinadab (1 S 4.1–7.1). David anhelaba tener a su lado, y junto al pueblo de Israel, la manifiesta presencia de Dios, de manera que hizo retornar el arca a Jerusalén, colocándola en una tienda sobre el Monte Sion (2 S 6; 1 Cr 13–16).Antes de su captura, el arca había estado situada en el tabernáculo de Moisés, descansando en su habitación más sagrada, el Lugar Santísimo. Sólo el sumo sacerdote podía acercarse a ella, y únicamente él salpicaba su cubierta una vez al año con la sangre de un animal sacrificado (Heb 9.1–7). El pueblo podía aproximarse solamente al atrio externo del tabernáculo para presentar sus sacrificios y adorar a Dios.El tabernáculo de David marcó un cambio revolucionario en esta práctica que separaba al pueblo de Dios. Sin violar el espíritu de la Ley de Moisés, David cultivaba las relaciones de intimidad del pueblo con su Señor. Significación de la restauración del tabernáculo de David El gran significado del tabernáculo de David residía en que el arca, representativa de la presencia de Dios, ocupaba un lugar central en medio del pueblo de Jerusalén. David enseñó al pueblo a adorar a Dios con alabanzas, acciones de gracias y regocijo. Se ordenaron unos dieciséis ministerios para ser realizados las veinticuatro horas del día, los siete días de la semana. Ninguno de ellos estaba relacionado con la culpa o la condenación; todos expresaban el reconocimiento de la gracia y la misericordia de Dios, y su aceptación incondicional de todo el que se acercase a Él con fe.La restauración del tabernáculo de David significa hoy desechar el formalismo, el legalismo y la condenación, y hacer regresar al sufrido pueblo de la Iglesia y el mundo a los brazos de un Dios de amor (Heb 10.1–25). El Señor invita a todos a volverse a Él, a dejar atrás los pecados, y recibir el refrigerio que viene de estar en su presencia (Hch 3.19). Restauración de la imagen de Dios (Is 4.2,3) Así como el tabernáculo de David representa la restauración del compañerismo con Dios que se perdió en el Edén, la analogía del renuevo simboliza la restauración de la imagen de Dios: la santidad y el vínculo familiar con Dios. Isaías 4.2, 3 habla del «renuevo de Jehová», que florecerá en el futuro. El renuevo es Cristo, la cabeza de la verdadera Iglesia, integrada por aquellos que han recibido la salvación y el nuevo nacimiento por la gracia a través de la fe. Jesús se identificó a sí mismo con la vid, y a sus discípulos con los pámpanos y dijo que llevarían mucho fruto si permanecían en Él (Jn 15.5).En muchos otros lugares, las Escrituras denotan que, en Jesucristo, Dios restaura a su pueblo al vínculo padre-hijo roto por la desobediencia de Adán. Todos los que en Él creen son retornados a la casa de Dios (Ef 2.19) y conformados a su imagen (Ro 8.29).Restauración de la intimidad con Dios (Ap 19.7-9)El Señor ilustra la restauración de la intimidad con su pueblo por medio de la analogía de la esposa y el novio. El pasaje de Apocalipsis 19.7–9 describe la boda del Cordero, Jesús, cuando llama a su Esposa, la Iglesia, una vez que ya está preparada para presentarse ante Él. En su carta a los Efesios, Pablo explica cómo la Esposa se prepara: sometiéndose a Dios y permitiéndole purificarla «en el lavamiento del agua por la palabra», a fin de presentarse ante el Señor sin «mancha ni arruga ni cosa semejante» (Ef 5.25–27).Cuando la Esposa está preparada y Jesús retorna por ella, el vínculo roto en el Edén queda completamente restaurado, y los seres humanos vuelven a ser uno en Cristo y Dios, como Jesús oró en Juan 17. Pero como en el «primer matrimonio», la Esposa será hueso de sus huesos y carne de su carne; esto es, debe ser como Él. El Señor no regresará por una esposa impura y derrotada. En estos días de restauración, Dios prepara a la Esposa en hermosura y poder y la viste de su gloria.El Espíritu Santo: agente de restauración (Jl 2.28,29)La obra de restauración de Dios es una obra del Espíritu Santo en y a través de las vidas de aquellos que han creído en Jesús y han nacido de lo alto (Jn 3.3). El profeta Joel predijo cuándo Dios derramaría su Espíritu «sobre toda carne» (Jl 2.28, 29). De esa manera, su poder sería recibido por todos y no quedaría limitado a un individuo en especial. Esto explica por qué Cristo le dijo a sus discípulos que les convenía que Él se fuese a donde el Padre (Jn 16.7), porque entonces el Espíritu les sería enviado a morar en ellos, a llenarlos y capacitarlos para que los prodigios de Dios se hicieran a través de ellos.Tito 3.5, 6 revela que aun la salvación —la regeneración del espíritu muerto del ser humano y la limpieza que hace aceptable ante Dios la nueva criatura— es la obra del Espíritu Santo.Por último, en Hechos 1.8, Jesús dice a los discípulos que nada hagan hasta que venga el Espíritu Santo. El Señor promete que recibirán poder para testificar de Él y esparcir las buenas nuevas por toda la tierra.Significado de la restauración para el individuo (Jn 10.10)Quizás la mejor manera de resumir todo lo que significa la restauración para el creyente individual sería invocar una sencilla palabra utilizada tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo: vida. En Deuteronomio 30.20, Moisés dice del Señor: «Él es vida para ti». En Colosenses 3.4, Pablo habla de «Cristo, vuestra vida». Y Jesús dice: «Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia» (Jn 10.10).Restauración, para el individuo, significa reemplazar la muerte espiritual con la vida espiritual. Ezequiel 36.25–28 describe gráficamente esta sustitución. Pero no sólo recibimos un nuevo tipo y una nueva calidad de vida, sino también debemos crecer en ella. En muchos versículos vemos reflejados ese proceso de crecimiento como una obra del Espíritu Santo (Jn 16.23; 17.22; Ro 8.13; Flp 1.6; 2.13; Col 1.27). Por medio de su Espíritu Santo, Dios continúa y perfecciona la obra que inició con nuestra salvación.Significado de la restauración para la Iglesia (Jn 13.34,35)Para la Iglesia, como un todo, la restauración significa algo más que convertirse en un duplicado de la iglesia del Nuevo Testamento. Recuerda que la restauración significa la creación de algo que supera al original.En primer lugar, la restauración significa que la Iglesia desplegará el tipo de amor que Jesús manifestó durante su ministerio sobre la tierra. Jesús dijo que la gente conocería a sus discípulos por su amor (Jn 13.34, 35). La restauración también significa la manifestación del poder ilimitado de Dios por medio de su Iglesia. Ello ocurrirá cuando a través del pueblo de Dios fluyan los dones del Espíritu y obren sin limitaciones ni restricciones, bajo su dirección y en el santo espíritu del amor divino.A través de la plena manifestación de los dones y ministerios señalados por Dios, y obrando según el amor esencial a su propia naturaleza, la Iglesia alcanzará un nivel de madurez y unidad que sólo podrá ser medido en términos de la «medida de la estatura de la plenitud de Cristo» (Ef 4.13). Mientras la Iglesia se convierte en un templo santo (Ef 2.21), habitado por un sacerdocio consagrado que ofrece sacrificios aceptables a Dios por medio de Jesucristo (1 P 2.5), todas las personas son atraídas al Señor; y el mundo verá por fin la gloria de Dios a través de esta Iglesia restaurada.La profecía del Nuevo Testamento sobre la restauración (Hch 3.19-21)

DECIDAMOS OBEDECER A DIOS

2007-12-19T09:48:00.000-08:00

Mateo 7:24-27; Jesús habla a sus discípulos desde el capítulo cinco y les da órdenes y enseñanzas.

Y termina con esta parábola para ver si ellos deciden obedecer aquella Palabra o no.

Los hijos de Dios tenemos tres grandes decisiones:

Primera: decisión de aceptar a Cristo.

Segunda: decisión de afirmarse y permanecer en Cristo.

Tercera: decisión de obedecer la Palabra de Dios.

La decisión de obedecer la Palabra de Dios determina el éxito o el fracaso en la vida. Es por eso que hay muchos matrimonios

creyentes con fracasos: porque oyen pero no obedecen la Palabra.

Decidirnos por obedecer la Palabra de Dios implica otras decisiones que el hijo de Dios debe tomar para afirmarse sobre

la roca y así su casa no caiga y sea una ruina.

(1) Decisión de consagrarse a Dios:

Consagrarse es apartarse para buscar a Dios. El sabio se va a apartar para Dios porque al apartarnos obedecemos la

Palabra de Dios, “Me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón.” Jer 29:13

“Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré; que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida.” Sal 27:4

Consagrarse es buscar de Dios a través de la oración, con fe, con determinación, con necesidad de encontrarlo. Y hay

recompensa para aquel que busca a Dios: su presencia.

“Mi presencia irá contigo.” Ex 33:14

“En tu presencia hay plenitud de gozo” Sal 16:11

Cristo murió para que tengamos comunión íntima con Dios.

(2) Decisión de levantarse:

No dormirnos espiritualmente, cómodos. Así no buscamos a Dios porque hay comodidad. Decidamos por levantarnos,

no podemos vivir como vivimos.

“Levántate, resplandece, porque ha venido tu luz y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti” Is 60:1

Las grandes bendiciones de Dios la tendrán los que se decidan a levantarse y salir de una vida cómoda.

(3) Decisión de agradar al que nos salvó:

Dios ha hecho mucho por nosotros, tenemos que agradarle a Él sacando lo feo de nuestro corazón: rencor, orgullo, odio, etc.

Dios nos llama para que vivamos libres de esas cosas. Tenemos que decidirnos a amar a nuestros hermanos esta es

una decisión así como el odiar.

(4) Decisión de fidelidad a Dios:

Sadrac, Mesac y Abednego fueron fieles a Dios hasta inclusive cuando fueron al horno de fuego. Debemos ser fieles a Dios,

Ser gente que no niega su fe y confía en Dios ante la peor circunstancia, que se siente segura en Dios.

“Estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto,

ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.” - Ro 8:38-39

Como Job que confió en Dios, o sea, le fue fiel.

“Cuando pases por las aguas yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás ,

ni la llama arderá en ti.” Is 43:2

(5) Decisión de servirle a Él:

Somos siervos de Dios desde que aceptamos a Cristo como Señor y Salvador. Debemos servirle a Él como Él quiere:

consagrando nuestra vida, con fidelidad, con fe. Algo usted tiene que hacer para Dios. Somos parte de un cuerpo vivo, activo.

Tenemos una misión.

“Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.” Fil 2:13

La primer tarea es anunciar el evangelio, orar por los perdidos, predicar el evangelio de salvación.

El te capacita si vos te decidís a servirle.

“Vuelve ahora en amistad con él, y tendrás paz; y por ello te vendrá bien. Toma ahora la ley de su boca, y pon sus palabras

en tu corazón. Si te volvieres al Omnipotente, serás edificado; alejarás de tu tienda la aflicción; tendrás más oro que tierra, y

como piedras de arroyos oro de Ofir; El Todopoderoso será tu defensa, y tendrás plata en abundancia. Porque entonces te

deleitarás en el Omnipotente, y alzarás a Dios tu rostro. Orarás a él, y él te oirá; y tú pagarás tus votos. Determinarás

asimismo una cosa, y te será firme, y sobre tus caminos resplandecerá luz.” Job 22:21-28

Dios Les Bendiga ...

Mover Espiritual(V)

2007-07-12T14:30:00.000-07:00

CUANDO SENTIMOS QUE DIOS SE APARTA
Texto: Lamentaciones 4:1-8 Cuando perdimos el brillo de Dios en nosotros: perdemos interés por las cosas de Dios, nos atraen mas las cosas del mundo, comenzamos a andar entristecidos, amargados como destruidos se nos van las ganas de orar, leer la Palabra, congregarnos sentimos como si hubiere en nosotros un enorme fracaso, sin fuerzas, nos cuesta sonreír, no hablamos con optimismo, nos quejamos, criticamos, Vemos errores en otros, empieza a aparecer en nosotros malas reacciones en el carácter nos cuesta sentir la presencia de Dios y cuidar el testimonio ¿Por qué sucede esto?
(1) esparcidas: lejos de Dios, El quiere que estemos a su lado haciendo su voluntad
(2) crueldad: no buscamos el bien para los otros, no hay amor ni sujeción, ni perdón
(3) pecado: pecados ocultos, algo sin confesar, no pedimos perdón, no queremos humillarnos
Si el brillo se termina definitivamente terminaremos alejados del Señor y regresando a nuestra vieja vida en un estado mucho peor, habrán aflicciónes, angustias, pesares, tristezas y muchas otras cosas más, nos sentiremos acusados por el enemigo o culpables de lo que nos pasa o pasa a nuestros seres queridos o los que amamos Para que ese brillo no se termine volvamos a ese primer amor, a buscar a Dios con fervor, humillémonos delante de El, reconocer nuestros pecados, confesar nuestros errores, pedir perdón a otros, perdonar quitando rencores pasados, orar, leer su Palabra, congregarnos esforzarnos por hacer esto en santidad. Con un buen brillo de Dios en nosotros habrá gozo, buen testimonio, bendición, victoria, optimismo, paciencia, fervor por Dios y sus cosas, nuevas bendiciones en dones y talentos espirituales, perdón a otros, amor, y todo lo que Dios tiene para Tí.

LA SOLEDAD EN EL MINISTERIO

La soledad en la labor ministerial es una realidad que muchos líderes atraviesan: estar, sentirse o moverse casi sin otro a su lado que lo apoye. En casos extremos, esta soledad es motivo de fracasos, culpas o desgano. Este estado no indica que el líder esté sin la compañía de otros, sino que no halla en ellos un sostén para sus necesidades.
Difícil es para todo líder trabajar con el peso de sentirse solo ya que no tiene otro líder que lo aconseje o simplemente lo escuche. Todo obrero necesita de alguien a quien pueda rendir cuentas o cuando fuere oportuno, en quien apoyarse. En una congregación donde los líderes no son contenidos como corresponde habrá desganos, faltará motivación, se crearán celos, rebeldías, Iras, contiendas y más.
El líder debe: reconocer y aprender de sus líderes, moverse bajo el concejo de otro con mayor autoridad, solicitar a su líder el control que le corresponda, aprender a rendir cuentas a sus superiores
Un líder orgulloso es sin duda alguien que hace todo solo, es autosuficiente (o se muestra como tal), se siente superior sobre los demás y usa de ello para mostrarse inalcanzable e insuperable. El orgullo crea celo extremo por su entorno y muchas veces termina provocando autoritarismo en la persona por no querer permitir que quienes le rodean encuentren a otro líder mejor que él. Con humildad, como obrero, el líder debe reconocer que necesita de otros pues siempre “dos son mejor que uno”. El líder debe evitar: el autoritarismo, el celo hacia otros líderes, la competencia con otros líderes, la vanagloria, el machismo (o el feminismo)
La incapacidad para multiplicarse en otros, es algo que crea soledad en el liderazgo. La imitación debe pasar por la visión espiritual o deseo de trabajo, no en la réplica del carácter del líder. La multiplicación y el despertar de nuevas potencias a veces llevan tiempo pero es siempre responsabilidad del líder para lograrlo. El líder debe: reconocer a los que están crecidos en su entorno, preparar a otros con la visión de líder, aprender a delegar responsabilidad sin temor, capacitar a los que están preparados para ser futuros líderes
Se camina muchas veces en soledad cuando hay un corazón herido. Un líder que no ha aprendido a perdonar, con resentimiento, con depresión, pecados ocultos, etc.; será un líder que fácilmente caerá en el sentimiento de soledad especialmente ni no encuentre en otros una contención espiritual y/o emocional. El líder debe: arrepentirse de sus pecados, reconocer sus fallas a sus superiores, dejar que Dios sane su corazón, no permitir que el enemigo traiga rencor a su vida.
Un líder desconfiado difícilmente delegará trabajo en otros, será alguien que abarcará toda la labor y por ende se moverá en soledad. A veces cuando se actúa con mucha exigencia o presión hacia el entorno, se termina creando una burbuja que dice: “soy el único que lo hace bien.”
Romper con esa burbuja y abrazar a sus hermanos en visión, será motivo de alegría para el líder que tiene grandes metas por alcanzar.
El líder debe: descubrir que puede confiar en otros a la hora de trabajar en equipo, romper con su orgullo, llevarse por la voluntad de Dios y no por sus emociones humanas, terrenales ....
Los primeros pasos en el ministerio juvenil a veces despierta soledad en el líder que no sabe cómo manejar determinadas situaciones o simplemente no tiene aportes de otros para hacerlo. Ejercer el liderazgo mientras se aprende a ser líder es un buen desafío que se logra con perseverancia y principalmente, el sostén de lo alto. El líder debe: buscar y abastecerse de recursos para dar lo mejor en su liderazgo, escuchar y aprender de otros líderes, comprender el concepto de liderazgo desde sus inicios hasta el desarrollo total a la plenitud de Dios. Dios les Bendiga....

Mover Espiritual(IV)

2007-07-12T13:09:00.000-07:00

ESE VIEJO PECADO

Estudio del Salmo 74.v 1: Allí es cuando sentís que estás lejos de Dios, allí cuando pierdes el fervor santo de tu corazón, allí cuando se entristece el Espíritu Santo dentro tuyo y llegas a pensar que eres un tonto, que por qué no resististe a la tentación… y entre la culpa hay una pregunta de que sí Dios volverá a perdonarte o no. v 2: Y peor aun es cuando te viene a la mente de dónde te había sacado Dios, que el pecado que practicaste en otras oportunidades se lo había entregado al Señor y habías proclamado victoria sobre él. Ves que Cristo te había cambiado tanto y te preguntas cómo llegaste a fallarle nuevamente. v 3: Entonces consideras que todo es por tu culpa, porque eres un cobarde y un inmaduro. Que para qué esforzarte tanto si con un momento hechas a perderlo todo. Que por qué volvió a sucederte, que talvez no tengas una nueva oportunidad y que piensas en que todo se terminó .v 4: Piensas que Satanás fue más fuerte que las fuerzas con que lo enfrentabas y finalmente se salió con la suya poniéndote tal como estás. v 5-7: Todo es como un árbol que se desploma en el piso después de recibir varios hachazos. Que hasta antes de pecar estabas bien y firme sin meditar que ese ataque te tumbaría como lo hizo. Es allí cuando pensas que ya no tenes fuerzas, y estas afligido, preocupado, cansado y desanimado. v 8: Y como si fuera poca la carga, allí oís la diabólica vos acusándote y diciéndote “viste, te vencí”; o anunciándote que no vas a cambiar nunca y que en vano es haber puesto tanto esfuerzo por querer hacer las cosas bien si siempre fracasas. v 9: Entonces te llegan las consecuencias de haber pecado; algo cambia en ti… qué es no lo sabes, pero ya no hablas ni oras igual, no están tus hombros sin cargas y te resulta difícil buscar a Dios con fervor y constancia. v 10-11: Y te darán ganas de saber por qué Dios lo permitió y no lo impidió de que cayeras. De por qué Él permitió que Satanás te golpeara otra vez sin hacer justicia ni defenderte. v 12: Entonces es allí cuando primero debes entender que aunque has vuelto a pecar nunca ha dejado Dios de ser tu Rey. Aun Él te ama y puede salvarte. v 13-14: Debes recordar Su poder para dividir y separar lo uno de lo otro. Que Dios ha ya vencido a Satanás por medio de Cristo en la cruz. v 15-17: Y debes también entender que todo lo que pasa es con un propósito y que todo lo sabe Dios, que todo está bajo su control y que tiene un tiempo para renovarte nuevamente. v 18: Entonces viene luego tu empeño por salir adelante: busca de Dios sabiendo que esa batalla es de Él y no tuya. v 19: Háblale como una paloma herida que ha caído del vuelo pero que necesita ser curada. Pídele que no olvide tu dolor. v 20-21: Y recuerda que Dios hizo promesas con vos y sabe porque sabe que has caído volverá a darte una nueva oportunidad. Jesús te ama. v 22-23: Entonces Dios se levanta y escucha la defensa de tu Abogado que pagó el precio por ti. Tu eres su hijo y está Él dispuesto a perdonarte, renovarte, restaurarte, sanarte y levantarte para que vuelvas a sentir que ahora ese enemigo está nuevamente, no en lo alto sino, debajo de tus pies. Bendiciones...

Mover Espiritual(III)

2007-06-28T12:55:00.000-07:00

CUANDO NOS CUESTA SENTIR EL PERDON DE DIOS

Texto: Sal 32:1-2; 10-11

Cuando no podemos gozarnos del perdón de Dios, no sentimos el perdón de Dios, no hay gozo y deleite de saber que Dios nos ha perdonado, seguimos sintiendo pesar por ello en nosotros.

Motivos porque no podemos sentir el perdón de Dios, estamos pasando por las consecuencias de ese pecado, Dios perdona el pecado pero pasamos igualmente las consecuencias de ello, esas consecuencias nos enseñan algo porque hemos realizado varias veces ese pecado y pensamos que Dios no nos perdonará nuevamente, pero no es así: Dios siempre nos perdonará, porque no nos hemos perdonado a nosotros mismos, depresión, baja autoestima, automenosprecio, etc. Tenemos que perdonarnos nosotros mismos, no hemos perdonado a otros, tenemos que pedir perdón a otros, a los que ofendimos o hemos herido, sintamos el gozo de haber sido perdonados por aquellos que vemos y también sentiremos más fácilmente el perdón de Dios, tenemos poca intimidad con el Señor: oración, no congregarnos, etc.
Tenemos que estar seguros del perdón de Dios cuando nos arrepentimos realmente es el perdón que se recibe por fe, debemos convencernos de ese perdón que es por amor y gracia, no porque lo merezcamos
sino porque Dios nos ama y por ello entregó a su Hijo por nosotros
Cuando sentimos el perdón, hay gozo y alegría, nos afirmamos con más fervor en el camino de Dios recibimos fortaleza espiritual, Bendiciones de Dios en nuestras vidas. No hay mayor anhelo por servir a Dios con un testimonio o con lo que el Señor deposita en cada uno de nosotros. Y si vuelves a pecar... si hay un arrepentimiento, Dios volverá a perdonarte una y otra vez. Es obvio que no debes abusar de ello para seguir pecando, pues el que sufrirá las consecuencias eres tu... no obstante, le falles, o les falles a otros... Dios te ama y te perdona porque eres su hijo.
¿POR QUÉ SIGUES A JESUS? Jn 6:65-68
En el Cap 6, Jesús alimenta a 5 mil con cinco panes y dos peces, y en el vv. 14 lo reconocen por lo que hizo como el enviado de Dios. Lo pierden de vista (vv 24) y lo buscan, cuando le encuentran Jesús les dice: “De cierto, de cierto os digo que me buscáis, no porque habéis visto las señales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis.” (vv 26) A veces seguimos a Jesús por los peces, por el milagro, porque necesitamos algo… pero no porque creemos y lo es todo para nosotros.
Jn 6:33-36 -> debes seguirle a El no por lo que necesitas de El, sino porque debes comer de El. Por eso hay gente que lo deja, porque no recibe lo que necesita de Dios, gente que pelea con sus fuerzas, gente que cae… viene a Jesús porque no le queda otra, por rutina, porque necesitan una salida.
Jn 6:60 “Al oirlas, muchos de sus discípulos dijeron: Dura es esta palabra; ¿quién la puede oír?”
Muchos toman dura la palabra y creen que el camino de Jesús es sufrir; pero en realidad es comer de su pan. Es tener el gozo de El, no el gozo de ver un problema solucionado y en lo más duro lo dejan, o reniegan, o se enojan, o fracasan.
Debemos seguirle sin mirar atrás. Lc 9:62 “Y Jesús le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios.”
Buscando más de El, abriendo nuestro corazón días tras día a lo que quiere hacer El, seguirle a El para comer de El, hacer Su obra, servirle, no venir por el pan, porque no tengo otro lugar a donde ir, por quedar bien con los que me ven. Así podremos pasar el tiempo y seguir sentados recibiendo y recibiendo pero sin ponernos en acción, celo, miedo a que quiten mi lugar, envidia, etc.
Muchos le siguen porque no quieren volver a lo que eran antes. Miedo de volver a atrás. Pero si le sigues a El por su amor, no vas a volver atras.
El no te obliga a que le sigas. Te desafía, te confronta. Si quieres puedes apartarte de El, eres tu al fin el que sufrirás las consecuencias. “Dijo entonces Jesús a los doce: ¿Queréis acaso iros también vosotros?” Jn 6:67 ¿Por qué sigues tu aún a Jesús? ¿Por lo que el pueda darte o simplemente porque le amas de corazón? ¿Has pensado en irte lejos de El ???

Mover Espiritual (II)

2007-06-22T11:24:00.001-07:00

“Viene el día en que se edificarán tus muros; aquel día se extenderán los límites.” Miqueas 7:11
Jerusalén estaba destruida y el pueblo había sido llevado cautivo a Babilonia. Pero Dios no les abandonó, amaba a Israel y usé de muchos profetas para anunciar un tiempo de restauración y del fin del sufrimiento. Así, por ejemplo, aparece Miqueas anunciando que viene el día en que los muros destruidos por el enemigo serán reedificados. Y junto a esa promesa de reconstrucción, hay otra: “aquel día se extenderán los límites”. Dos pájaros de un tiro, dos promesas en un solo texto. La segunda como consecuencia de la primera. Dios decía a su pueblo: “Sus muros serán reconstruidos, y a partir de allí no tendrán límites.” En la Nueva Versión Internacional el texto de Miq 7:11 dice: “El día que tus muros sean reconstruidos será el momento de extender tus fronteras.”
Y este texto presenta una paradoja. ¿Cómo ampliarían sus límites los israelitas teniendo muros a su alrededor? Los muros servían como fronteras, allí terminaba el territorio de una ciudad; pero Dios les estaba diciendo que cuando sus muros sean construidos, así también extenderían sus límites. ¿Cómo podía ser esto posible? Dios les estaba diciendo: “Tendrán muros, pero sus límites serán más grandes.” Sin muros, los límites eran escasos. Mientras los muros seguían destruidos, el pueblo estaba limitado a la esclavitud. Pero cuando los muros se volvieran a levantar, a pesar de que irían a vivir dentro de ellos, Dios extendería sus límites

más allá de ellos. De otra manera: “solo cuando aprendes a conocer tus límites, Dios te bendice grandemente.” Los muros, los límites, son necesarios… pero no para limitarte, sino para demostrarte que la grandeza de Dios puede sobrepasarlos y llevarte más allá de ellos.
Dios es un Dios de límites. No es un Dios de limitaciones. Cuando creo a Adán y Eva les enseño el límite, pero no los limito –les dio la libertad de decisión. Y ellos pasaron ese límite y sufrieron las consecuencias. Si ellos se hubieran quedado dentro de los límites –muros- que Dios les había presentado, el de no comer de ese árbol, entonces hubieran sido bendecidos grandemente.
¿No es igual cuando tú o yo quebramos un límite de Dios? El no te sujeta puesto que respeta cada una de tus decisiones. Tu límite es acceder al pecado, a los deseos de la carne, a la inmundicia del sistema secular… si los traspasas también te encontrarás con las consecuencias “los príncipes de Judá fueron como los que traspasan los linderos; derramaré sobre ellos como agua mi ira.” Os 5:10. Pero si conoces de esos límites, aunque estés amurallado, Dios te extenderá grandemente. El camino de Dios no se trata de un legalismo: “no esto, no lo otro”. Sino que debes conocer tus límites y respetarlos. Cuando lo haces, Dios te bendice. Cuando los traspasas, vienen las consecuencias. ¿Puede un cristiano beber alcohol? – Si conoce sus límites no tendrá problemas, ahora si no los conoce y termina luego emborrachándose entonces ese sí será una complicación. ¿Pueden ir los jóvenes a un bar? – Si conocen sus límites para compartir, divertirse y ser luz, no tendrán problemas. Pero si los traspasan y terminan alcoholizados y bailando arriba de las mesas, eso si será lamentable.
El legalismo en las iglesias solo ata y atemoriza a las personas. Cautiva la capacidad humana de pensar y decidir correctamente frente a determinadas circunstancias. Pero el creyente que conoce de la Palabra y el fuego del Espíritu arde en su interior, conoce sus límites y dentro de ellos, es grandemente extendido por la gracia de Dios.
Los límites son necesarios. Los papás ponen límite a su pequeño hijo para que crezca sabiendo qué es bueno y qué no debe hacer para no lastimarse o herir a otros. No es que Dios no te deja hacer lo que quieras, El no te restringe… pero sí te enseña cuales son los límites que debes esforzarte por no traspasar. Si por la ruta pasas el límite de velocidad que te indica la señalización, el que corre peligro eres tú. Y a mayor velocidad el tiempo que necesitas para frenar es mayor. También así es el camino que un día emprendiste al aceptar a Cristo en tu corazón como Señor y Salvador. Si caminas en los límites de Dios, entonces tus límites serán extendidos. Si conoces de los límites carnales y no los traspasas, entonces tus límites espirituales serán grandes. ¿Cuánto conoces de tus límites a fin de ser un instrumento en las manos del Señor? ¿Sabes decir no a tiempo cuando debes decirlo? El respecta cada una de tus decisiones, aun en lo que va contra su voluntad. Aun si le eres infiel, El permanece fiel a ti. Cuando le fallas, El solo espera para perdonarte y renovarte. ¿Se ha destruido algún muro de ti? Quizás el de la verdad, o el del perdón, o el de la promiscuidad, o el de la humildad. Dios quiere volver a edificarlos, El desea ponerlos nuevamente en su lugar. ¿Estas dispuesto a que Dios levante esos muros? Es muy triste enterarse de algún líder que traspaso un límite y entregó su llamado por la fornicación, el adulterio u otro mal. Esto suena duro, pero si deseas tomar las cosas de Dios con la verdad que ello merece deberás conocer tus límites y dentro de ellos, con la gracia y fuerza de Dios, tu vida espiritualserá engrandecida.
No puedes seguir vacilando, o traspasando esos límites de vez en cuanto simplemente porque el gozo del mundo llama mas a tu corazón que las preciosas bendiciones de Dios. Es cierto que cuesta mantenerse dentro de esos muros, pero en tu esfuerzo diario por agradar a Dios también estará presente Su riqueza de gloria por haberlo logrado. Muchos no pueden disfrutar de las grandezas ilimitadas de Dios, simplemente porque no conocen sus límites. Quienes, por ejemplo, no disfrutas de la prosperidad de Dios simplemente por no conocer sus límites y ser malos administradores de sus bienes materiales. O quienes, nunca alcanzan una plenitud en tu ministerio simplemente porque hay mal hábito en sus vidas que no entregan completamente al Señor y con el cual se acostumbran a vivir por mucho tiempo.
Dios tuvo misericordia de Jerusalén y volvió a reconstruir sus muros. También el tiene misericordia de ti. Quieres vivir en grandeza espiritual, tienes primero que aprender a conocer tus límites. No se trata de límites humanos, sino de los que son establecidos desde los cielos para bendición de tu vida.Amigo/a, este es el momento en que tus muros sean edificados, aquellos que se han derrumbado. Aquello que el enemigo destruyo, son los que Dios puede volver a levantar. Su grandeza basta para restaurarte después de una caída y su amor es suficiente para que vuelvas a empezar...

Mover Espiritual (I)

2007-06-22T11:11:00.000-07:00

Lo que frena el mover espiritual (I)
"Jn 5:2 Y hay en Jerusalén, cerca de la puerta de las ovejas, un estanque, llamado en hebreo Betesda, el cual tiene cinco pórticos. 3 En éstos yacía una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralíticos, que esperaban el movimiento del agua. 4 Porque un ángel descendía de tiempo en tiempo al estanque, y agitaba el agua; y el que primero descendía al estanque después del movimiento del agua, quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviese. "
Tu vida es ese estanque que cuando es visitado por Dios produce un mover, y ese mover produce transformación en el entorno. Pero ese mover a veces se detiene y cuando el agua vuelve a estar estancada y mansa, la obra disminuye.
¿Qué cosas frenan el mover de ese agua en tu interior?
1) El entusiasmo:
"Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?" Jer 17:9
El hacer las cosas por emoción, el hacer las cosas con rapidez sin meditaras, bajo una emoción humana que se termina pronto.Esto frena ese mover de tu agua, no hagas nada por emoción... sino por la guía de Dios. Las emociones se terminan fácilmentepero cuando lo que haces lo haces impulsado por Dios, siempre tendrás ánimo para continuar con esa obra.
2) Los celos y la envidia:
"He visto asimismo que todo trabajo y toda excelencia de obras despierta la envidia del hombre contra su prójimo." Ec 4:4Siempre que comiences con ese mover, no faltarán las críticas a tu vida que viene por el celo y envidia de lo que Dios está haciendo en ti. Pero esto no tiene que detenerte ni mucho menos debe frenar ese mover.
3) El pecado:
"Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor." 2 Ti 2:22 Como jóvenes, continuamente estamos expuestos a tentaciones, si queremos que el mover de ese agua no se frene en nosotros, debemos huir de las pasiones y del pecado.
4) Las preocupaciones:
"Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán." Mt 6:34
Muchos no concretan sus sueños simplemente porque viven preocupados por el mañana. La ansiedad, la preocupación por los problemas y el ver que Dios a veces atrasa su respuesta, no tiene que frenar el movimiento de nuestras aguas.
¿Qué produce ese mover estando en nosotros?
1) Cambios para nosotros y para los que nos rodean: sanidad, liberación, etc.
2) Despierta el ánimo, la motivación, el deseo de hacer cosas, contagia a otros también a moverse.
3) Marca oportunidades especiales únicas que no deben desaprovecharse. Era ahí cuando alguien debía meterse en el estanque... cuando estaba el mover, no era en otro momento.
Nosotros frente a Dios:Texto: 2 Samuel 6 Me refiero a “presencia de Dios” no a la omnipresencia de Dios –que está siempre en todo lugar- sino a la experiencia pentecostal de adoración donde el espíritu del hombre experimenta un toque refrescante del Espíritu de Dios. El estudio de este capítulo, nos enseñará más detalles de cuál debe ser nuestra actitud cuando sentimos la presencia de Dios en nuestras vidas: 1) - se produce en una actitud espiritual de reverencia y adoración (vv 6:2) . 2)- se fomenta un espíritu de alabanza (vv6:5). 3) - se debe actuar en ella con sensibilidad (vv6-7) El arca del pacto había permanecido por mucho tiempo en casa de Uza y su padre. Ya había convivido con ella. Entonces se apresuró a actuar y aunque tenía buena intención, su acción no agradó a Dios. Cuando es común experimentar la presencia de Dios, debemos cuidarnos de no actuar apresuradamente bajo una emoción y no una guía divina: profetizar palabras humanas, por ejemplo. Actuar con sensibilidad en la presencia de Dios habla de: entendimiento (entender lo que se hace), sin apresurarnos (tomarnos el tiempo para recibir lo que Dios quiere darnos, no correr para salir de su presencia). Deben ser nuestras acciones no impulsadas por las emociones sino por el Espíritu de Dios. - a veces infunde temor (vv 8-10) Esta sensación es cuando el hombre descubre que está haciendo algo malo a los ojos de Dios. Hay pecado. El orgullo o la ignorancia a veces despierta una resistencia lógica (de la mente) a la presencia de Dios. - trae bendición (vv 11) Liberación. Renovación. Fortaleza. Convicción de pecado. - infunde gozo y alegría (vv 12-16) El orgullo y el razonamiento intelectual a veces crea resistencia a ese gozo divino: personas que no se animan a levantar sus manos, por ejemplo. Muchas veces no se logra entender lo que pasa a otra persona que es tocada por Dios: el obrar de Dios en cada persona es distinto y especial.

2007-06-18T12:05:00.000-07:00

Milagro de Dios

Hermanos/as:
DIOS BENDIGA SUS VIDAS, QUE MIS TESTIMONIOS EN CRISTO JESUS LOS INSTE, LOS ANIME A CONFIAR SIEMPRE EN SU PODER, Y PUEDAN SER UTIL EN SUS VIDAS , QUIZAS HOY ESTEN PASANDO POR ALGUNAS DE ESTAS CIRCUNSTANCIAS, LLAMESE ENFERMEDAD, VICIOS, ETC, NO IMPORTA , PARA DIOS, NO HAY IMPOSIBLES, SI ABRIMOS EL CORAZON VERDADERAMENTE, Y CONFIAMOS EN EL, EL LO HARA.

PRIMER TESTIMONIO

TENIENDO TAN SOLO 2 AÑOS Y MEDIOS DE EDAD, ME ENCONTRABA EN LA CASA DE MIS TIOS YA QUE MI MADRE HABIA TENIDO FAMILIA, Y POR ENDE ESTABA INTERNADA, JUNTO A MI HERMANO, COMENZE CON MUCHA FIEBRE, ME HABIA NEGADO A LA COMIDA, ELLOS LO RELACIONABAN CON QUE ERAN CELOS PERO NO FUE ASI. ME INTERNARON, Y CON URGENCIA. ME INTERVINIERON QUIRURGICAMENTE, MI DIGNOSTICO ERA PLEURECIA , INFECCION EN EL PULMON, A LOS 2 DIAS DE OPERADA, SEGUIA CON MUCHA FIEBRE, NO AVANZABA, EN LA RECUPERACION, LOS MEDICOS SEGÚN ELLOS YA ESTABA DE ALTA, PERO MI PADRE , PIDIO NUEVOS ESTUDIOS, HABLO CON EL JEFE DE CIRUGIA, ME VINIERON A VER Y NUEVAMENTE REPITIERON LOS ESTUDIOS, LOS FROFESIONALES AL TENER LOS RESULTADOS EN SUS MANOS LLAMARON A MI PADRE Y LE DIJERON QUE TENIA QUE TOMAR UNA DESICIÓN MUY DELICADA, MIS ESTUDIOS HABIAN SALIDO MUY MAL, ENTONCES DIJERON; SI LA OPERAMOS MUERE, Y SI NO SE OPERA TAMBIEN . “ QUE, RESPONSABILIDAD PARA MI PAPA!!!!!!!!!!!!!!” , EL DECIDIO QUE ME OPEREN, EN ESOS DIAS UNA SEÑORA A LA CUAL NO LA CONOCIAN SIEMPRE IVA A VISITARME A LA HABITACION , TENIA MUCHO AMOR CONMIGO, Y CON MI HERMANO, EN EL PASILLO EN EL MOMENTO DE LA OPERACIÓN LE REGALO UNA BIBLIA A MI PADRE, QUE HOY TODAVIA LA CONSERVA , .PARA LA GLORIA DE DIOS, SALI MUY BIEN , ME RECUPERE Y JAMAS HE TENIDO NINGUNA SECUELA, SEGUI HACIENDO VIDA NORMAL COMO CUALQUIER OTRA PERSONA, JAMAS AGITACION, NI PROBLEMAS BRONQUIALES NADA.

Le doy gracias a Dios, no me canso de darle la Gracias, Gracias, Gracias Señor y, amarlo con todo mi corazón, el obró en mi vida, me sano, y estoy viva por su amor y misericordia, que toda la gloria y la honra sea para Dios.

(Hacen ya 41 años de estos acontecimientos).-

Segundo testimonio

Hace alrededor de 11 años , Dios me liberto del vicio del cigarrillo, recibí la liberación y sanidad, .la verdad que Dios nos sorprende, en mis planes no estaba dejar ese vicio pero un día yendo hacia la iglesia , por medio de un pastor de visita que estaba allí, el Espíritu Santo le revelo que había hnas/os que en su cartera tenían su atado de cigarrillo y que al finalizar el culto lo sacaban y se los fumaban, “Yo me sentí tan identificada y tan desnuda ante Dios en esos momentos”, el siervo de Dios invito a todo aquel que sintiese de pasar al frente para ser libre de todo vicio, pasé, se hizo una oración, en esos momentos sabia con certeza que el compromiso que asumía, era con Dios, no con los hombres y desde ese día fui libre. Si me preguntan que hice con ese atado de cigarrillo ni me acuerdo, nuevamente le doy Gracias a Dios por su Gran amor Y por esta sanidad tan Grande.
Tercer testimonio

En el año 2000, el ginecólogo en uno de los estudios me encontró un quiste muy grande en el ovario izquierdo, el útero con medidas fuera de lo normal, y un fibroma, el nos cito a mi esposo y a mi, nos dijo cuantos hijos teníamos le dijimos uno ¿por que? Es que tenemos que operarla y sacar todo, fue una noticia muy fuerte y triste, pero no afloje, le pedí nuevamente a Dios que ponga sus manos de poder en ese problema. El medico me dio fecha para el 21 de diciembre, pero el me dijo veníte el 19, así te repito los estudios personalmente, por que Dios, da muchas sorpresas y como se que venís muy armada, el siempre me cargaba con esto. Llego el 19 me hizo las ecografías, y que paso, el útero tenia las medidas normales, el fibroma ya no estaba, y el quiste se redujo un montoncito. Se sonrió, y me dijo; ves como nos sorprende Dios, dentro de mí sentía un gozo tremendo, le daba gracias a Dios, el Dr. Me opero únicamente del quiste y saco el ovario izquierdo, me recupere muy bien, y para la sorpresa mía, en un Hospital Publico me hicieron una cirugía estética, sin que lo pida, Dios estuvo hasta en el más mínimo detalle. ¡Esto no queda así, todos los años me hago controles y este año que paso! ¡El mismo Dr. que siempre me ha hecho las ecografías! , me dice ¡ ¿vos estas operada?, le digo si, ¿por? Es que acá tenés los dos ovarios

Volvió a fijarse y si, acá veo los dos. Me dio el informe, se lo presento a mi medico le digo, por favor verifique en la historia clínica, así lo hizo y fue cotejando año por año y decía año 2000, 2001, 2002, 2003 no esta el ovario izquierdo, a partir del año 2004, 2005, 2006 y 2007 están los dos, el medico no se lo podía explicar, una vez mas Dios me sorprendió con su Poder, esto es un Milagro Creativo.

ESTOY INFINITAMENTE AGRADECIDA, POR TODO

LO QUE DIOS HA HECHO EN MI VIDA, Y LO QUE HARA…

TODA LA GLORIA Y HONRA SEA PARA EL.

hermanablanca@hotmail.com

La Capa ...

2007-06-07T12:50:00.000-07:00

La Capa Antibendición
10; 49-50 BARTIMEO, El ciego y La Capa. Véase Lc 18; 40-41 Jesus Hijo de David ten misericordia de mi, después de clamar a Jesús, el se detuvo y mandó traerle a su PRESENCIA. Y... CUANDO LLEGO :
le pregunto: ¿Qué quieres que te haga?
En Mc dice que se detuvo a causa de su clamor y mando llamarle diciéndole: "LOS DISCIPULOS " TEN CONFIANZA TE LLAMA." El entonces, poniendose en pie, encaminandose al camino y
arrojando su capa, se levanto y vino a Jesús.
Esto sucedió en Jericó y era primavera y la edad de Nuestro Señor de 30 años,
como antes, también hoy es lo mismo.
EL responde a todas nuestras oraciones.
EL se hace presente ahora en este mismo instante.
EL nunca cambia, EL es el mismo, El de ayer, EL de hoy y El de siempre.
Y nos escucha Dn 10; 12. "a causa de nuestras oraciones".
LA CAPA es el Monte que nos dificulta alcanzar nuestros objetivos.
SE MUEVE por LA FE, y estos montes son nuestras propias faltas y pecados, los malos pensamientos, la auto-culpabilidad, la codicia, a envidia, lo que hacemos encubiertamente, es la Cizaña en nosotros, nuestro auto-engaño, manteniendo esto, hemos formado el chaleco anti - bendición...
La capa, que nos produce miedo,verguenza, temor y nos deja ciegos espiritualmente, es un Velo a la palabra y a las enseñanzas de Jesús.
No deja pasar la lluvia temprana y menos la tardía, que es la Bendición de Dios
Gn 3;10 Tuvieron miedo y vergüenza y se cubrieron...
Ga...6; 7.....Dios no puede ser burlado..
Ef...4;30....No contristéis el Espíritu.
1Tes.5;19....No apaguéis al Espíritu....
Stgo.4;5.....Nos anhela celosamente.....
Rom..8;8-9...No pueden agradar a Dios...

Dios Hermano/a, hoy esta hablando a tu vida haciéndote esta misma pregunta y recordándote, que:
todos, pero todos tus pecados te serán perdonados,
acaso hay alguna cosa imposible para Dios ??? Ninguna verdad?
Pidele, pero con Fé, no dudando nada y ... El te está preguntando respóndele al Señor ahora :
Mrc..10;51...qué quieres que te haga... ???

Bendiciones...

El Alfarero ...

2007-06-07T12:38:00.000-07:00

El barro, La rueda, y El Alfarero Jeremías 18:1-6;

"Palabra de Jehová que vino a Jeremías ,diciendo: Levántate y vete a casa del alfarero, y allí te haré oír mis palabras. Y descendí a la casa del alfarero, y he aquí que el trabajaba sobre la rueda. Y la vasija de barro que el hacia se echo a perder en su mano; y volvió y la hizo otra vasija, según le parecía mejor hacerla. Entonces vino a mi palabra de Jehová diciendo:¿No podré yo hacer de vosotros como este alfarero, oh casa de Israel? Dice Jehová. He aquí que como el barro en la mano del alfarero, así sois vosotros en mi mano, oh casa de Israel." Primeramente nosotros podemos ver en este pasaje que una de las cosas que son muy importantes, es recibir la palabra de Dios, y para poder recibir la palabra de Dios, hay necesidad de ir a la casa del alfarero. Dentro de esta lectura que nosotros acabamos de leer, se encuentra una profunda enseñanza, y en esta tarde nosotros tomaremos solo una parte de ella.

"EL BARRO, LA RUEDA, Y EL ALFARERO".

Diciendo que hay tres ingredientes en este mensaje:

1) La Rueda 2) El Barro 3)El Alfarero

El Primero Estaremos simbolizando en cada uno de los tres ingredientes; La rueda aquí simboliza en nosotros las circunstancias de nuestras vidas, las adversidades que nosotros enfrentamos día tras día. Hay circunstancias duras que vienen a nuestras vidas, puede que hoy tu te encuentres en alguna de ellas, o que están por llegar a ti, o que vendrán mañana o pasado, estas circunstancias son la rueda de Dios, para acercarte a la presión de la mano del alfarero, y si tu no resistes, y si tu voluntad no echa a perder el trabajo del alfarero de modo que murmures, o te quejes, o sintiéndote amargado y con resentimientos en tu corazón. Pero aceptas el trabajo del alfarero, entonces la presión Serra quitada y los problemas se solucionaran, y el vaso tomara la forma que el alfarero quiera darle, pero si tu te resistes, si tu voluntad es como una basurita en el barro que no permite que el alfarero pueda moldearle como debe, entonces al alfarero tendrá que quitar esa basurita que le esta estorbando, volver a amasarla y ponerle una ves mas sobre la rueda.

La segunda: El Barro, simboliza al hombre, del cual tiene la soberanía, para hacer con el algo precioso que sea para su honra y gloria, y si mientras esta formando el vaso algo sale mal, el tiene la cualidad de corregirlo para que salga bien, cuando el barro esta inmanejable cualquier otro alfarero tiraría ese barro, pero no nuestro Dios, la Biblia dice que el lo toma y lo vuelve a amasar.

La tercera: El Alfarero: simboliza a Dios el creador, con completo derecho sobre el barro, para moldearlo, a su parecer. La Biblia dice en: Romanos 9:20"Mas antes, oh hombre,¿Quién eres tu, para que alterques con Dios?¿Dirá el vaso de barro al que lo formo:¿Por qué mas haces así? Y la vasija que el hacia se echo a perder en su mano, y volvió y la hizo otra vasija de nuevo. Cuantas veces nos hemos echado a perder en su mano, en este día piensa que es lo que esta echado a perder: Matrimonio Tu familia Tu esposo/sa Tu trabajo etc, etc. Hay necesidad de ponernos en las manos de Dios para que lo que en nosotros este echado a perder, el señor lo haga nuevo, porque lo que esta echado a perder a nadie le gusta.Necesitamos tomar la actitud que tomo Job, en el capitulo 42 verso 2, "Yo conozco que lo puedes, y que no hay pensamiento que se esconda de ti." Verso 4," Oye, te ruego, y hablare: te preguntare, y tu me enseñaras."
En otras palabras lo que Job estaba diciendo era: Ahora tu mandes Tu eres el jefe El alfarero El que tiene la ultima palabra Verso 5,"De oídas había oídas te había oído; mas ahora mis ojos te ven"Job antes había sido barro que no se dejaba montar sobre la rueda, pero ahora se encuentra en la casa del alfarero, sobre la rueda, y esta siendo moldeado por el alfarero, Jesucristo sana a un ciego, con su saliva escupió al polvo y lo unto al ciego y el ciego recobro la vista (Juan 9:6)

Bendiciones ...

Recibir Bendición

2007-06-06T15:56:00.000-07:00

SIMON DE CIRENE IMPEDIDOS A OBEDECER "
Y llevandole, tomaron a cierto Simón de Cirene, que venia del campo, y le pusieron encima la cruz para que la llevase tras Jesús"(Lc 23 ;26 ).
Simón de Cirene, fue impelido a tomar la carga y a cargar la cruz de Jesus.
Este trabajo obligatorio, en si mismo, le fue de tremenda bendición.
Hoy día, gracias a esa acción, el ocupa un sitio en la historia eclesiástica.
Son muchos los "tenemos que..." ,que el cristiano es llamado a obedecer.
Asistir al templo:
es imperativo.......................Lc 2:49
es necesario........................Sal 27
es una bendición....................Sal 23:6
es un ensayo para el cielo.........Ap 21:3
Tenemos que amar al prójimo:
es un mandato divino................Lev 19:1
es deber humano.....................Lc 10:25-37
es una responsabilidad cristiana....Rom 16:2
es un testimonio evangélico.........Stgo 2:14-18
Tenemos que predicar Pablo decía: "Pues si anuncio el evangelio, no tengo por que gloriarme; porque me es impuesta nesesidad; !ay de mi si no anunciare el evangelio !"...........1Cor 9:16
Jeremías exclamo: " Y dije: No me acordare mas de el, ni hablare mas en su nombre; no obstante, había en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos; trate de sufrirlo y no pude".....Jer 20:9
Isaías expreso:"...Heme aquí envíame a mi,................Is 6:8
Resumiendo.....Hay bendiciones reservadas en hacer las tareas que se nos encomiendan.
Hagámoslo sin protestas, resentimientos o disgustos.
Todo sea hecho decentemente y en orden para la Gloria de Cristo.
Amen.

Caminos ....

2007-06-06T14:17:00.000-07:00

En idioma latín camino = vía. Verdad = veritas y vida = vita.

En Cristo el caminante es verificado, probado en la vía de su trayectoria y vitalizado para que pueda seguir caminando por el camino .

Jesús dijo; yo soy el camino y la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por Mí. Jn 14; 6.

El camino No son las religiones, ni los predicadores, ni las obras piadosas ni las tradiciones, ciencias o filosofías.

La verdad Da esperanza, salvación, justificación, seguridad, nos transforma y nos da entendimiento .

La vida Es Jesús, es el presente, es eterna, es sentida, es revelada.

Los automovilistas atienden las señales, PARE, CEDA EL PASO, REDUZCA LA VELOCIDAD, CAMINO CERRADO, CURVA PELIGROSA, NO AVANCE, NO SE ADELANTE , NO SE DETENGA, ETC.

PARE;

Así dijo Jehová; Paraos en los caminos y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cual sea el buen camino, y andad por él, y hallareis Descanso para vuestra alma. Jer 6;16

CEDA EL PASO;Pero muchos primeros serán postreros, y postreros, primeros Mt 19; 30

REDUZCA LA VELOCIDAD; Corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante Heb 12; 1.

CAMINO CERRADO O CLAUSURADO; Volveos, volveos de vuestros malos caminos. Ez33; 11.

CURVA PELIGROSA:Así que; el que piensa estar firme, mire que no caiga1Cor 10;12.

LINEA AMARILLA No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios?

Cualquiera pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios Sgo 4; 4

Dios les Bendiga...

Familia

2007-06-06T14:02:00.000-07:00

EXITO EN LA FAMILIA.

1 - INVERTIR TIEMPO Y CALIDAD DE VIDA EN LA FAMILIA.

Tiempo junto a la esposa compartiendo y dialogando a solas .

Deuteronomio 6.6-7 enseñar la Palabra a los hijos acercándolos a Dios Con nuestros propios ejemplos Prov 22:⁶ Instruye al niño en su camino,Y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.No se necesita mucho dinero, solo, Esforzarse a pesar del cansancio por el trabajo.

Regar la plantita del amor conyugal y familiar.Sabiendo que los Dos son Uno solo en el Señor. No costumbrismo o rutina.Estar preparado para nueva etapa. Sabiendo que todos los que Aman a Dios todas las cosas les ayudan a Bién.(Rom 8:28)En tus vacaciones, no las trabajes, dedicalas a la familia y al Señor que él te dá ese tiempo para que no lo desperdicies inviértelo Bién. aunque sea estar en casa en Paz Armonía y comunión Sabiendo que mi casa y yó serviremos a Jehová. Josué 24:15 2 - AMOR UNOS A OTROS EN FORMA PRACTICA.

Gálatas 5.22 ss. Dios nos dá capacidad de amar.Expresar.El esposo debe estar sujeto a Cristo. El esposo debe brindar protección, provisión, respeto y cuidado (la esposa necesita sentir todo eso). No hablar mal a la esposa.

3 - Usar un lenguaje espiritual y no de queja.

Bendiciones...

Adoradores ...

2007-06-06T13:51:00.000-07:00

Nuestro Dios Busca ...

Adoradores que le Busquen, en Espíritu y en Verdad !

Jn 5:³⁵El era antorcha que ardía y alumbraba; y vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz. 2 Ped 1:¹⁹Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;²⁰entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,²¹porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo. ¿Cómo abandonar la bebida y la drogadicción? (Ro 13.13, 14) En cualquiera de estos dos casos una persona debe reflexionar sobre la conducta a seguir. No creo en el abandono paulatino de los cigarrillos, los narcóticos o el alcohol. Con estas cosas hay que romper de forma total. Ello significa que debes romper con todo lo que pueda tentarte (Ro 13.13, 14) ¹³Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia,¹⁴sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne. En mi caso, cuando encontré a Jesús, derramé una botella de licor de gran precio, para sorpresa de mi esposa, la cual todavía no había tomado la misma decisión. Ese momento fue decisivo para mí: no bebería más. Pienso que este es el caso de cualquier hábito que una persona considere pecaminoso. Ella o él deben decir: «Pues bien, esta fue la última vez. Se acabó». Y de ese momento en adelante, pídele a Dios que te ayude. Debes confesar que has estado haciendo algo que consideras perjudicial, y que has estado profanando el templo de Dios (1 Co 6.19, 20) ¹⁹¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?²⁰Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios. Debes decirle a Dios que deseas y necesitas su perdón y salvación. Debes renunciar a tu hábito y expulsar de tu cuerpo el espíritu del alcohol, los narcóticos o la nicotina. Ordénale que salga y decide que, con la ayuda de Dios, nunca más fumarás un cigarrillo, usarás la marihuana o recaerás en cualquiera de los malos hábitos que has abandonado. Después de eso, no te reúnas con aquellos que te indujeron a adquirir esos vicios, ni con quienes puedan intentar hacerte volver atrás. Quizás sea difícil, pero es necesario. En su lugar, debes buscar nuevas amistades, preferiblemente cristianas, que hayan abandonado esos mismos hábitos y puedan apoyar tu decisión en esos difíciles momentos. Toma alrededor de treinta días adquirir un nuevo hábito. Pasará aproximadamente el mismo lapso de tiempo antes que el cuerpo quede libre de venenos o sustancias químicas que provocan dependencia. Mantente lleno del Espíritu Santo. Reemplaza aquello que te ha esclavizado con la nueva experiencia de la plenitud del Espíritu (Ef 5.18). ¹⁸No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu,¹⁹hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones;²⁰dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Colosenses ( 3.15-17) ¹⁵Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.¹⁶La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales.¹⁷Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él. Por causa del Salvador Romanos : (13.11–14)En estos versículos llegamos al pináculo de los motivos: del temor a la conciencia, , a la consagración a Cristo: «Nuestra salvación» está más cerca, en el sentido de que está más cerca que nunca antes la venida de Cristo por su Iglesia. Por «salvación» Pablo quiere decir la bendición total que tendremos cuando Cristo venga, incluyendo nuevos cuerpos y un nuevo hogar.Los cristianos pertenecen a la luz, no a las tinieblas. Deben estar despiertos y alertas, comportándose como los que han visto la luz del evangelio (2 Co 4.1-18)¹Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio según la misericordia que hemos recibido, no desmayamos.²Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios.³Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto;⁴en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.⁵Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús.⁶Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo Viviendo por la fe ⁷Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros,⁸que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados;⁹perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos;¹⁰llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos.¹¹Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal.¹²De manera que la muerte actúa en nosotros, y en vosotros la vida.¹³Pero teniendo el mismo espíritu de fe, conforme a lo que está escrito: Creí, por lo cual hablé, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos,¹⁴sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús, a nosotros también nos resucitará con Jesús, y nos presentará juntamente con vosotros.¹⁵Porque todas estas cosas padecemos por amor a vosotros, para que abundando la gracia por medio de muchos, la acción de gracias sobreabunde para gloria de Dios.¹⁶Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día.¹⁷Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria;¹⁸no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.Todavía más, ¡ningún creyente quiere ser hallado en pecado cuando Cristo vuelva! «El día se acerca» (Véase Heb 10.25ss.) ²⁴Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras;²⁵no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca Advertencia al que peca deliberadamente ²⁶Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados,²⁷sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.²⁸El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente.²⁹¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?³⁰Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo.³¹¡Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!³²Pero traed a la memoria los días pasados, en los cuales, después de haber sido iluminados, sostuvisteis gran combate de padecimientos;³³por una parte, ciertamente, con vituperios y tribulaciones fuisteis hechos espectáculo; y por otra, llegasteis a ser compañeros de los que estaban en una situación semejante.³⁴Porque de los presos también os compadecisteis, y el despojo de vuestros bienes sufristeis con gozo, sabiendo que tenéis en vosotros una mejor y perdurable herencia en los cielos.³⁵No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardón;³⁶porque os es necesaria la paciencia, para que habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa.³⁷Porque aún un poquito, Y el que ha de venir vendrá, y no tardará.³⁸Mas el justo vivirá por fe; Y si retrocediere, no agradará a mi alma.³⁹Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición, sino de los que tienen fe para preservación del alma.Pablo hace aquí una lista de pecados que nunca deberían nombrarse entre los santos. Nótese que la embriaguez y la inmoralidad con frecuencia van juntos, y resultan en peleas y división. ¡Cuántos hogares se han destrozado debido al licor! El versículo 14 sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne. nos da la doble responsabilidad del creyente: positivamente, «vestirse del Señor Jesucristo», o sea, hacer de Cristo el Señor de su vida diaria; negativamente, «no proveer para los deseos de la carne», esto es, evitar a conciencia lo que lo tienta al pecado.Es incorrecto que los cristianos «planeen el pecado». Vance Havner dijo que cuando David dejó el campo de batalla y regresó a Jerusalén, «estaba haciendo arreglos para pecar». A la luz de la venida de Cristo que se acerca, es nuestra responsabilidad tener vidas sobrias, espirituales y limpias.Los últimos días serán de impiedad (véanse 2 Ti 3 –17) ¹También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos.²Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos,³sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,⁴traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios,⁵que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita.⁶Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias.⁷Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad.⁸Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe.⁹Mas no irán más adelante; porque su insensatez será manifiesta a todos, como también lo fue la de aquéllos.¹⁰Pero tú has seguido mi doctrina, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia,¹¹persecuciones, padecimientos, como los que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra; persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado el Señor.¹²Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución;¹³mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados.¹⁴Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido;¹⁵y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.¹⁶Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,¹⁷a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. y (1 Jn 3.4). ⁴Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.⁵Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él.⁶Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido.⁷Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo.⁸El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.⁹Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.¹⁰En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.Será cada vez más difícil para los cristianos consagrados mantener su testimonio. Los gobiernos rechazarán cada vez más a la Biblia y a Cristo, hasta que el postrer hombre de pecado convierta al mundo en un gran sistema satánico que se oponga a la verdad. ^3.12Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución;¹³mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados.^4.5Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. «¿No puedo usar mi cuerpo como me plazca?» (vv. 15–20). ¡Por supuesto que no! Para empezar, ya no es más su cuerpo; le pertenece a Cristo. Él lo compró con su propia sangre. En días de Pablo un esclavo podía conseguir la libertad ahorrando dinero y depositándolo en el templo local pagano al sacerdote. Cuando tenía suficiente dinero para comprar su libertad, llevaba a su amo al templo y el sacerdote le daba el dinero al amo y declaraba que el esclavo le pertenecía ahora al dios particular de ese templo. Cristo pagó el precio para libertarnos del pecado y debemos usar nuestros cuerpos para agradarle a Él. Es más, cuando pecamos contra el cuerpo, pecamos contra Cristo y contra el Espíritu Santo que ha hecho del cuerpo su templo. Génesis 2.24²⁴Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.afirma que dos personas que se unen físicamente llegan a ser «una sola carne». ¿Cómo puede un cristiano unir su cuerpo, que es un miembro del cuerpo de Cristo, en tan horrible pecado? ¿Cómo puede ensuciar el templo del Espíritu?Los cristianos han de glorificar a Dios con sus cuerpos. Esto quiere decir la manera en que cuidamos el cuerpo, la manera en que lo vestimos, los lugares a donde lo llevamos, las obras que hacemos con él. Es peligroso que los cristianos usen sus cuerpos para pecar. ¡Recuerde lo que le ocurrió a Sansón y a David! En estos postreros días vemos un aumento desvergonzado de pecados sexuales. No nos atrevemos a cerrar nuestros ojos al asunto (véase 2 Ti 3.1–7 y nótese que el v. 5 )¹También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos.²Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos,³sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,⁴traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, ⁵que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita.⁶Porque de éstos son los que se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias.⁷Estas siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. indica que estos pecadores serán cristianos profesantes, ¡y no gente del mundo!). La actitud del mundo es: «Todos lo hacen, así que, ¿por qué ser diferente?» Es triste cuando los cristianos piensan que pueden violar el código moral de Dios y salirse con la suya. Los pecados sexuales son contra Cristo (quien compró nuestros cuerpos), contra el Espíritu (quien habita en nuestros cuerpos) y contra nosotros mismos (v. 18).¹⁸Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca. Los solteros en particular necesitan leer y meditar en Proverbios 5.1 –23 ¹Hijo mío, está atento a mi sabiduría, Y a mi inteligencia inclina tu oído,²Para que guardes consejo, Y tus labios conserven la ciencia.³Porque los labios de la mujer extraña destilan miel, Y su paladar es más blando que el aceite;⁴Mas su fin es amargo como el ajenjo, Agudo como espada de dos filos.⁵Sus pies descienden a la muerte; Sus pasos conducen al Seol.⁶Sus caminos son inestables; no los conocerás, Si no considerares el camino de vida.⁷Ahora pues, hijos, oídme, Y no os apartéis de las razones de mi boca.⁸Aleja de ella tu camino, Y no te acerques a la puerta de su casa;⁹Para que no des a los extraños tu honor, Y tus años al cruel;¹⁰No sea que extraños se sacien de tu fuerza, Y tus trabajos estén en casa del extraño;¹¹Y gimas al final, Cuando se consuma tu carne y tu cuerpo,¹²Y digas: ¡Cómo aborrecí el consejo, Y mi corazón menospreció la reprensión;¹³No oí la voz de los que me instruían, Y a los que me enseñaban no incliné mi oído!¹⁴Casi en todo mal he estado, En medio de la sociedad y de la congregación.¹⁵Bebe el agua de tu misma cisterna, Y los raudales de tu propio pozo.¹⁶¿Se derramarán tus fuentes por las calles, Y tus corrientes de aguas por las plazas?¹⁷Sean para ti solo, Y no para los extraños contigo.¹⁸Sea bendito tu manantial, Y alégrate con la mujer de tu juventud,¹⁹Como cierva amada y graciosa gacela .Sus caricias te satisfagan en todo tiempo,Y en su amor recréate siempre.²⁰¿Y por qué, hijo mío, andarás ciego con la mujer ajena, Y abrazarás el seno de la extraña?²¹Porque los caminos del hombre están ante los ojos de Jehová, Y él considera todas sus veredas.²²Prenderán al impío sus propias iniquidades, Y retenido será con las cuerdas de su pecado.²³El morirá por falta de corrección, Y errará por lo inmenso de su locura Proverbios 6.20–35 Amonestación contra el adulterio²⁰Guarda, hijo mío, el mandamiento de tu padre, Y no dejes la enseñanza de tu madre;²¹Atalos siempre en tu corazón, Enlázalos a tu cuello.²²Te guiarán cuando andes; cuando duermas te guardarán; Hablarán contigo cuando despiertes.²³Porque el mandamiento es lámpara, y la enseñanza es luz, Y camino de vida las reprensiones que te instruyen,²⁴Para que te guarden de la mala mujer, De la blandura de la lengua de la mujer extraña.²⁵No codicies su hermosura en tu corazón, Ni ella te prenda con sus ojos;²⁶Porque a causa de la mujer ramera el hombre es reducido a un bocado de pan;Y la mujer caza la preciosa alma del varón.²⁷¿Tomará el hombre fuego en su seno Sin que sus vestidos ardan?²⁸¿Andará el hombre sobre brasas Sin que sus pies se quemen?²⁹Así es el que se llega a la mujer de su prójimo; No quedará impune ninguno que la tocare.³⁰No tienen en poco al ladrón si hurta Para saciar su apetito cuando tiene hambre ³¹Pero si es sorprendido, pagará siete veces; Entregará todo el haber de su casa.³²Mas el que comete adulterio es falto de entendimiento; Corrompe su alma el que tal hace.³³Heridas y vergüenza hallará, Y su afrenta nunca será borrada.³⁴Porque los celos son el furor del hombre, Y no perdonará en el día de la venganza.³⁵No aceptará ningún rescate, Ni querrá perdonar, aunque multipliques los dones. Proverbios 7.1–27. ¹Hijo mío, guarda mis razones, Y atesora contigo mis mandamientos.²Guarda mis mandamientos y vivirás, Y mi ley como las niñas de tus ojos.³Lígalos a tus dedos; Escríbelos en la tabla de tu corazón.⁴Di a la sabiduría: Tú eres mi hermana, Y a la inteligencia llama parienta;⁵Para que te guarden de la mujer ajena, Y de la extraña que ablanda sus palabras.⁶Porque mirando yo por la ventana de mi casa ,Por mi celosía,⁷Vi entre los simples, Consideré entre los jóvenes, A un joven falto de entendimiento,⁸El cual pasaba por la calle, junto a la esquina, E iba camino a la casa de ella,⁹A la tarde del día, cuando ya oscurecía, En la oscuridad y tinieblas de la noche.¹⁰Cuando he aquí, una mujer le sale al encuentro, Con atavío de ramera y astuta de corazón.¹¹Alborotadora y rencillosa, Sus pies no pueden estar en casa;¹²Unas veces está en la calle, otras veces en las plazas, Acechando por todas las esquinas.¹³Se asió de él, y le besó. Con semblante descarado le dijo:¹⁴Sacrificios de paz había prometido, Hoy he pagado mis votos;¹⁵Por tanto, he salido a encontrarte, Buscando diligentemente tu rostro, y te he hallado.¹⁶He adornado mi cama con colchas Recamadas con cordoncillo de Egipto;¹⁷He perfumado mi cámara Con mirra, áloes y canela.¹⁸Ven, embriaguémonos de amores hasta la mañana; Alegrémonos en amores.¹⁹Porque el marido no está en casa; Se ha ido a un largo viaje.²⁰La bolsa de dinero llevó en su mano; El día señalado volverá a su casa.²¹Lo rindió con la suavidad de sus muchas palabras, Le obligó con la zalamería de sus labios.²²Al punto se marchó tras ella, Como va el buey al degolladero, Y como el necio a las prisiones para ser castigado;²³Como el ave que se apresura a la red, Y no sabe que es contra su vida, Hasta que la saeta traspasa su corazón.²⁴Ahora pues, hijos, oídme, Y estad atentos a las razones de mi boca.²⁵No se aparte tu corazón a sus caminos; No yerres en sus veredas.²⁶Porque a muchos ha hecho caer heridos, Y aun los más fuertes han sido muertos por ella.²⁷Camino al Seol es su casa, Que conduce a las cámaras de la muerte.

Lea 2 Timoteo 3.12–4.5 para ver lo que Dios espera de nosotros en estos últimos días.

Estos son capítulos claros y advierten en contra del libertinaje sexual.Los cristianos casados necesitan leer y meditar en 1 Tesalonicenses 4.1–8 ¹Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús, que de la manera que aprendisteis de nosotros cómo os conviene conduciros y agradar a Dios, así abundéis más y más.²Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús;³pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de fornicación;⁴que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor;⁵no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios;⁶que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado.⁷Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación.⁸Así que, el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios, que también nos dio su Espíritu Santo. donde Dios advierte a los cristianos contra la ruptura de sus votos nupciales. Esto cierra la primera sección de la carta, que se refiere a los pecados en la iglesia. Tenga presente que todos estos problemas (división, inmoralidad, disputas y contaminación con el mundo) procedían de una fuente común: los creyentes en Corinto era bebitos espirituales y no estaban creciendo en el Señor. Ponían sus ojos en los hombres, no en Cristo; se alimentaban de leche, no del alimento sólido de la Palabra; no estaban dispuestos a admitir el pecado y a resolverlo. La mayoría de los problemas serios de la iglesia empiezan como problemas personales y pecados en las vidas de sus miembros.
Bendiciones...

Creemos en...

2007-06-06T13:43:00.001-07:00

Creemos en:

1- Las Sagradas escrituras. Creemos en las sagradas escrituras, antiguo y nuevo testamento, compuesto por 66 libros como dado originalmente por Dios, inspirados divinamente, infalible, digna de entera confianza, y la autoridad suprema en materia de fe y conducta. (2da de Pedro 1:21; 2da Timoteo 3:16 y 17; Romanos 15:4).

2- Dios. Creemos en un solo Dios verdadero, eternamente existente en tres personas. Padre, Hijo y Espíritu Santo, iguales en naturaleza, atributos y perfecciones. (1ra Corintios 8:6; 1ra Timoteo 2:5; Hechos 5:3-5; Mateo 28:19; Juan 15:26).

3- El Señor Jesucristo. Creemos en nuestro Señor Jesucristo, co-eterno con el Padre, Dios manifiesto en carne, engendrado por el Espíritu Santo, su nacimiento virginal, su vida humana sin pecado, sus milagros divinos, su muerte vicaria redentora, su resurrección corporal, su ascensión, su obra mediadora e intercesora y su regreso en gloria y poder. (Lucas 1:34 y 35; Romanos 4:25; Tito 2:13; Hebreos 7:25, 1ra Tesalonicenses 4:15-17; Apocalipsis 20:6).

4- El Espíritu Santo. Creemos en el Espíritu Santo, único vicario de Cristo en la tierra, quién redarguye al mundo de pecado y obra con regeneración en los creyentes en Cristo, dándoles el poder de vivir victoriosamente (Juan 16:8-11; Romanos 8:2), llenando al creyente de su presencia por medio del bautismo con la evidencia de hablar en nuevas lenguas; y la operación de dones y ministerios Espirituales (Hechos 1:8; 2:1-4; 10:44-47; 1ra Corintios 12: 4 y 5).

5- La Salvación. Creemos en la salvación del hombre perdido y pecaminoso, en el perdón de los pecados, por medio de la sangre del Señor Jesucristo, por la fe, no por obras sino por la gracia de Dios a través de la regeneración por el Espíritu Santo que produce buenas obras. (Juan 3:3-5; Romanos 3:23; 2da Corintios 5:17; Efesios 2:4-10; 4:22-24; Tito 3:5).

6- Bautismo en aguas. Creemos en el bautismo en aguas, como mandato y requisito del Señor, debe ser realizado por inmersión y en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo para obtener la salvación y vida eterna. (Mateo 28:19-20; Romanos 6: 4).

7- La Iglesia. Creemos que la Iglesia es un organismo espiritual único, formado por todos aquellos que han sido regenerados por el Espíritu Santo, que confiesan a Jesucristo como su Señor y Salvador. (Efesios 1:22-23; 4:15-16; 1ra Corintios 10:17; 12:20-27; Colosenses 2: 17-19; Romanos 12: 4-5).

8- Santa Cena. Creemos que la cena del Señor, como signo de comunión, debe ser realizada en obediencia a su mandato hasta que El venga. (Lucas 22: 14-20; 1ra Corintios 10:16-17; 11:23-26).

9- La Sanidad. Creemos que la obra redentora de Cristo provee sanidad para el cuerpo humano a todo aquel que cree. (Isaías 53:4-5; Mateo 8:16-17; Hechos 10:38).

10- La resurrección. Creemos en la resurrección corporal de Cristo y en la resurrección de los salvados y los perdidos. Aquellos que son salvos, a la resurrección de vida eterna y aquellos que son perdidos, a la resurrección de condenación. (Juan 5:27-29; Hechos 24:15; 1ra Corintios 15:52; Apocalipsis 20:4-6: 20: 11-15).

11- El discipulado. Creemos en la práctica del discipulado seminarista como sistema Bíblico para la preparación, instrucción y capacitación intelectual, espiritual y doctrinal de los futuros Pastores en cada Iglesia (2da Timoteo 2:2; Mateo 28: 19 y 20).

Testimonio

2007-06-06T13:16:00.000-07:00

Un Sanidad Maravillosa

La hermana que ven allí en la foto, aproximadamente a mediados del año 2002, Ella un día al realizar los quehaceres domésticos sintió un dolor en sus axilas, no dándole mayor importancia y consecuentemente fue atribuido el dolor a algún mal movimiento o esfuerzo, pero pasados unos días el dolor persistía y aun más fuerte y agudo, por lo que se recurrió a la consulta Medica en el Hospital Interzonal Dr. Pena de esta ciudad, allí los Médicos nos atendieron con rapidez, al parecer no era algo común, y en forma inmediata se le envió a realizar los correspondientes estudios, al cabo de un corto tiempo los resultados estaban ya sobre el escritorio del Doctor. Los reviso durante un corto periodo de tiempo en el cual, su mano se paseaba sobre su rostro, levantando su vista de los estudios , nos miro y con voz firme y resuelta dijo “en tu cuerpo existe un cáncer ramificado que se ha desarrollado en las mamas y se ha extendido hasta las axilas, esta demasiado avanzado para operarlo, auque se podría intentar, pero tendría que ser rápido, yá ”.

En momentos como estos, no se encuentran palabras, ni que hacer ,ni decir, solo una pregunta . . .

¿Doc, no existirá la posibilidad de algún error, o que se hayan equivocado o confundido en algo ? ? ?

La respuesta Fue NO

Pero para que a ustedes no le queden dudas haremos otro estudio.

Y al cabo de dos hora más estaban ya los estudios realizados con una mamografía computada y para mal nuestro daba exactamente igual a la anterior. Y se nos recomienda que ya fuésemos a pedir el turno para reservar habitación y cama para que al otro día la intervinieran quirúrgicamente, y así lo hicimos. En la tardecita, nos fuimos como de costumbre a la iglesia pero con una petición muy grande ante Dios, Estando en el culto y al llegar el tan ansiado momento de los ungimientos, Pase al frente y me derrame ante Dios y me rendí poniéndome bajo su Santa y Bendita voluntad, todos los Hermanos Clamaron y Oraron, Las Hermanas todas y el Ciervo de Dios, tomo de la Autoridad que El Señor coloco en su vida y comenzó a orar , atando reprendiendo el espíritu y enfermedad de cáncer y echándolo fuera en el Nombre de Nuestro Señor Jesucristo, esa noche regrese a casa con una Paz tan Grande, que no lo podía creer aun por todo lo que estaba sucediendo...

Solo Dios y Su Santo Espíritu lo podían hacer.

Al otro día temprano nos dirigimos al Hospital y llegando a la sala donde debía de ser internada se nos pide que aguardemos en el hall, después de un largo periodo de espera, en el cual aprovechamos para seguir clamando al Señor, es cuando se acerca a nosotros una doctora diciéndonos que no se podría realizar en ese día la internación porque la cama y habitación habían sido usadas a causa de una grave urgencia, y....

Que deberíamos de pedir un nuevo turno ? ? ?

Así fue que nos dan un nuevo turno y a pesar de los reclamos por la urgencia del caso fue imposible conseguirlo en forma inmediata así que nos dieron para unos días mas adelante, esto nos posibilito poder asistir mas cantidad de días a las reuniones congregacionales con el fin de recibir los ungimientos de parte de Dios.

Al llegar el día de internación nos presentamos de madrugada en el hospital y los médicos ya habían dejado la orden de realizar nuevos análisis y estudios con el fin de establecer si la podrían operar o no, por el problema de saber cuanto se habría extendido el cáncer.

Y esto demandó, algo más de tiempo que los anteriores.

Al finalizar los mismos, al rato se juntaron alrededor de la cama como cuatro médicos y se pasaban entre ellos varias carpetas .

Entonces fue allí que se le preguntó al medico de cabecera:

¿que es lo que esta pasando?

Y contesto, nada, es decir, tenemos que estudiar el caso y realizar un nuevo estudio porque este último salio mal, al parecer, no hay más nada allí.

Así fue que en forma rápida se hicieron nuevos estudios y volvieron esta vez con mas carpetas y mas médicos , a tal punto que esa misma mañana se reunieron allí cerca de 60 médicos en una sala de conferencias que hay en el Hospital y allí a puertas cerradas estudiaron el tema durante una hora y media y llegaron a una sola conclusión (Las piedras hablaran), Tenemos dos estudios completos que nos dicen que existe un cancel bastante Grande y tenemos dos posteriores en los cuales nos dicen que todo esta normal , no lo entendemos, esto va contra toda ciencia medica “

“considere esto como un milagro de Dios” ”

Y Hasta Hoy...

Está sana para la Gloria y Honrra de nuestro Dios, Tú Dios...

El Tabernáculo

2007-06-06T13:04:00.001-07:00

El tabernáculo de David: origen y descripción

Antes de su captura, el arca había estado situada en el tabernáculo de Moisés, descansando en su habitación más sagrada, el Lugar Santísimo. Sólo el sumo sacerdote podía acercarse a ella, y únicamente él salpicaba su cubierta una vez al año con la sangre de un animal sacrificado (Heb 9.1–7). El pueblo podía aproximarse solamente al atrio externo del tabernáculo para presentar sus sacrificios y adorar a Dios.

El tabernáculo de David marcó un cambio revolucionario en esta práctica que separaba al pueblo de Dios. Sin violar el espíritu de la Ley de Moisés, David cultivaba las relaciones de intimidad del pueblo con su Señor.

Significación de la restauración del tabernáculo de David

El gran significado del tabernáculo de David residía en que el arca, representativa de la presencia de Dios, ocupaba un lugar central en medio del pueblo de Jerusalén. David enseñó al pueblo a adorar a Dios con alabanzas, acciones de gracias y regocijo. Se ordenaron unos dieciséis ministerios para ser realizados las veinticuatro horas del día, los siete días de la semana. Ninguno de ellos estaba relacionado con la culpa o la condenación; todos expresaban el reconocimiento de la gracia y la misericordia de Dios, y su aceptación incondicional de todo el que se acercase a Él con fe.

La restauración del tabernáculo de David significa hoy desechar el formalismo, el legalismo y la condenación, y hacer regresar al sufrido pueblo de la Iglesia y el mundo a los brazos de un Dios de amor (Heb 10.1–25). El Señor invita a todos a volverse a Él, a dejar atrás los pecados, y recibir el refrigerio que viene de estar en su presencia (Hch 3.19).

Restauración de la imagen de Dios (Is 4.2,3)

Así como el tabernáculo de David representa la restauración del compañerismo con Dios que se perdió en el Edén, la analogía del renuevo simboliza la restauración de la imagen de Dios: la santidad y el vínculo familiar con Dios. Isaías 4.2, 3 habla del «renuevo de Jehová», que florecerá en el futuro. El renuevo es Cristo, la cabeza de la verdadera Iglesia, integrada por aquellos que han recibido la salvación y el nuevo nacimiento por la gracia a través de la fe. Jesús se identificó a sí mismo con la vid, y a sus discípulos con los pámpanos y dijo que llevarían mucho fruto si permanecían en Él (Jn 15.5).

En muchos otros lugares, las Escrituras denotan que, en Jesucristo, Dios restaura a su pueblo al vínculo padre-hijo roto por la desobediencia de Adán. Todos los que en Él creen son retornados a la casa de Dios (Ef 2.19) y conformados a su imagen (Ro 8.29).

Restauración de la intimidad con Dios (Ap 19.7-9)

El Señor ilustra la restauración de la intimidad con su pueblo por medio de la analogía de la esposa y el novio. El pasaje de Apocalipsis 19.7–9 describe la boda del Cordero, Jesús, cuando llama a su Esposa, la Iglesia, una vez que ya está preparada para presentarse ante Él. En su carta a los Efesios, Pablo explica cómo la Esposa se prepara: sometiéndose a Dios y permitiéndole purificarla «en el lavamiento del agua por la palabra», a fin de presentarse ante el Señor sin «mancha ni arruga ni cosa semejante» (Ef 5.25–27).

Cuando la Esposa está preparada y Jesús retorna por ella, el vínculo roto en el Edén queda completamente restaurado, y los seres humanos vuelven a ser uno en Cristo y Dios, como Jesús oró en Juan 17. Pero como en el «primer matrimonio», la Esposa será hueso de sus huesos y carne de su carne; esto es, debe ser como Él. El Señor no regresará por una esposa impura y derrotada. En estos días de restauración, Dios prepara a la Esposa en hermosura y poder y la viste de su gloria.

El Espíritu Santo: agente de restauración (Jl 2.28,29)

La obra de restauración de Dios es una obra del Espíritu Santo en y a través de las vidas de aquellos que han creído en Jesús y han nacido de lo alto (Jn 3.3). El profeta Joel predijo cuándo Dios derramaría su Espíritu «sobre toda carne» (Jl 2.28, 29). De esa manera, su poder sería recibido por todos y no quedaría limitado a un individuo en especial. Esto explica por qué Cristo le dijo a sus discípulos que les convenía que Él se fuese a donde el Padre (Jn 16.7), porque entonces el Espíritu les sería enviado a morar en ellos, a llenarlos y capacitarlos para que los prodigios de Dios se hicieran a través de ellos.

Tito 3.5, 6 revela que aun la salvación —la regeneración del espíritu muerto del ser humano y la limpieza que hace aceptable ante Dios la nueva criatura— es la obra del Espíritu Santo.

Por último, en Hechos 1.8, Jesús dice a los discípulos que nada hagan hasta que venga el Espíritu Santo. El Señor promete que recibirán poder para testificar de Él y esparcir las buenas nuevas por toda la tierra.

Significado de la restauración para el individuo (Jn 10.10)

Quizás la mejor manera de resumir todo lo que significa la restauración para el creyente individual sería invocar una sencilla palabra utilizada tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo: vida. En Deuteronomio 30.20, Moisés dice del Señor: «Él es vida para ti». En Colosenses 3.4, Pablo habla de «Cristo, vuestra vida». Y Jesús dice: «Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia» (Jn 10.10).

Restauración, para el individuo, significa reemplazar la muerte espiritual con la vida espiritual. Ezequiel 36.25–28 describe gráficamente esta sustitución. Pero no sólo recibimos un nuevo tipo y una nueva calidad de vida, sino también debemos crecer en ella. En muchos versículos vemos reflejados ese proceso de crecimiento como una obra del Espíritu Santo (Jn 16.23; 17.22; Ro 8.13; Flp 1.6; 2.13; Col 1.27). Por medio de su Espíritu Santo, Dios continúa y perfecciona la obra que inició con nuestra salvación.

Significado de la restauración para la Iglesia (Jn 13.34,35)

Para la Iglesia, como un todo, la restauración significa algo más que convertirse en un duplicado de la iglesia del Nuevo Testamento. Recuerda que la restauración significa la creación de algo que supera al original.

En primer lugar, la restauración significa que la Iglesia desplegará el tipo de amor que Jesús manifestó durante su ministerio sobre la tierra. Jesús dijo que la gente conocería a sus discípulos por su amor (Jn 13.34, 35). La restauración también significa la manifestación del poder ilimitado de Dios por medio de su Iglesia. Ello ocurrirá cuando a través del pueblo de Dios fluyan los dones del Espíritu y obren sin limitaciones ni restricciones, bajo su dirección y en el santo espíritu del amor divino.

A través de la plena manifestación de los dones y ministerios señalados por Dios, y obrando según el amor esencial a su propia naturaleza, la Iglesia alcanzará un nivel de madurez y unidad que sólo podrá ser medido en términos de la «medida de la estatura de la plenitud de Cristo» (Ef 4.13). Mientras la Iglesia se convierte en un templo santo (Ef 2.21), habitado por un sacerdocio consagrado que ofrece sacrificios aceptables a Dios por medio de Jesucristo (1 P 2.5), todas las personas son atraídas al Señor; y el mundo verá por fin la gloria de Dios a través de esta Iglesia restaurada.

La profecía del Nuevo Testamento sobre la restauración (Hch 3.19-21)

Restauración

2007-06-06T12:55:00.000-07:00

La restauración en cada dimensión de la experiencia humana es fundamental en el evangelio cristiano. Está entretejida en toda la Escritura y debe hallarse en el pórtico de nuestro ministerio de la verdad.

En Hechos 3.19–21 se halla la más citada referencia a la restauración en el Nuevo Testamento. Pedro hace un llamado urgente a retornar a Dios para ser limpios de pecado. Añade que este retorno allanará el camino a un período de refrescante avivamiento como resultado de la presencia del Señor en medio de su pueblo. También preparará el regreso de Cristo, quien, según Pedro, «es necesario que el cielo reciba [o retenga] hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo» (Hch 3.21).

Muchos sienten que es ahora, en estos últimos días, que «todas las cosas» profetizadas se cumplirán y se completará la restauración. La restauración final es el regreso de la Iglesia, la novia de Cristo, a la majestad y la gloria preparada por Dios para ella. Para que esta restauración tenga lugar, Dios ha comenzado a dejar que su poder y pureza fluyan sin medida por medio de ella. «La remoción de las cosas movibles» ha comenzado, para que el reino inconmovible se manifieste (Heb 12.27, 28).

Definición bíblica de la restauración (Job 42.10-12)

De acuerdo con el diccionario, «restaurar» significa restablecer la condición original de algo. Sin embargo, cuando algo es restaurado en la Escritura, siempre crece, se multiplica o mejora, de manera que su condición final supera su estado original (véase Jl 2.21–26).

Por ejemplo, bajo la Ley de Moisés, si alguien robaba un buey o una oveja, no era suficiente que restaurara el animal que había tomado. Tenía que pagar por el equivalente de cinco bueyes o cuatro ovejas (Éx 22.1). Cuando Dios restauró a Job tras las pruebas terribles a que lo sometió, le dio el doble de lo que había perdido y lo bendijo más abundantemente en sus últimos días que al inicio de su vida (Job 42.10–12). Jesús dijo a sus discípulos que todo aquel que dejara algo para seguirle recibiría cien veces más (Mc 10.29, 30).

Dios multiplica cuando restaura. Y así, al restaurar hoy en día, Dios no solamente devuelve a la Iglesia la gloria que alcanzó en tiempos del Nuevo Testamento. ¡Quiere hacerla más poderosa, majestuosa y gloriosa que nada de lo que el mundo haya visto jamás!

La restauración «en el principio» (Gn 1-3)

El tema bíblico de la restauración se halla en el principio de todas las cosas: el libro de Génesis. Dios creó al ser humano a su propia imagen, hombre y mujer. El ser humano gozó de la imagen de Dios, de su intimidad, de un ininterrumpido compañerismo con Él.

Sin embargo, el ser humano decidió comer del árbol de la ciencia del bien y del mal. Al hacerlo, quiso tomar su vida en sus propias manos. En lugar de depender de la sabiduría, la justicia y los recursos de Dios, viviría de sus propios y limitados recursos, según su parecer.

Con esa trágica decisión, el ser humano perdió su imagen divina, así como la intimidad y el compañerismo con el Señor, su Creador. Pero la obra restauradora de Dios comenzó inmediatamente. Como el ya consciente de sí mismo ser humano trataba de cubrir sus desnudeces con sus propias manos, Dios le proveyó de ropas hechas de piel de animales. Esto reveló con toda claridad el plan redentor y restaurador de Dios para el ser humano caído. Ese primer sacrificio, que lo proveía de vestido, apuntaba hacia el sacrificio final del Cordero de Dios, el propio Jesús.

El ser humano se precipita a la degradación (Gn 4-12)

Tras ser despedido del Huerto, y apartado del Árbol de la Vida que estaba en medio de él, Adán tuvo hijos a su propia imagen, desobediente y egoísta, y no a imagen de Dios. De ese momento en adelante, el ser humano cayó más y más en la depravación, hasta que Dios decidió destruir la raza y comenzar de nuevo a partir de una sola familia, la de Noé.

El pacto del arco iris (Gn 9.13) fue una de las más importantes de las muchas señales dadas por Dios durante este período, señal a través de la cual indicaba su deseo de restaurar lo que se había perdido en tiempos de Adán y Eva. Esta constituye de hecho un eterno recordatorio del plan de Dios de restaurar, tras el juicio, al ser humano según su propósito.

Con el llamado de Abram (Gn 12), comenzó a desarrollarse ese plan, al manifestarse el propósito de Dios a través de un individuo específico. La «gran nación» que Él prometió hacer prosperar por medio de Abram comenzó a gestarse con Israel, pero estaba destinada a transformarse en la Iglesia, la casa de Dios. Aunque hay muchas profecías dedicadas a Israel, podemos estar seguros que desde el principio Dios tenía en su corazón a la Iglesia en lo que toca a su realización. La Iglesia no era una simple premonición en la mente divina, como tampoco la promesa del Mesías: Jesucristo.

La restauración anticipada (José: Gn 37-46)

El perfil de la obra restauradora de Dios se muestra vívidamente en la vida de José. José fue abandonado, falsamente acusado, olvidado. Pero finalmente se vio favorecido por Dios y restaurado en el papel que Dios le había asignado.

1. Abandonado. Cuando José le reveló a sus hermanos que Dios le había llamado para reinar sobre ellos, éstos reaccionaron envidiosos, vendiéndolo como esclavo en Egipto.

2. Falsamente acusado. Dios prosperó a José, aun como esclavo, hasta el punto que su amo lo puso al frente de sus bienes. Pero la esposa de su amo lo acusó falsamente de asaltarla, y fue enviado a prisión.

3. Olvidado. Estando en prisión, José interpretó los sueños del copero y el panadero del Faraón. El copero se regocijó al saber que sería liberado, y José le pidió que intercediera por él ante Faraón. Pero, una vez fuera de la prisión, el copero se olvidó de José.

4. Favorecido. Sin embargo, Dios no lo olvidó. Dos años más tarde Faraón tuvo un sueño. El copero se acordó de José y le habló de él a Faraón. José interpretó el sueño, anunciándole siete años de hambruna. Agradecido del aviso, Faraón puso a José al frente de toda la riqueza de Egipto. No sólo fue José restaurado por medio de esta acción, sino que cuando llegó la sequía, estuvo en condiciones de salvar a su pueblo.

Los inútiles esfuerzos humanos de autorestauración (Jer 8-10; Lm 2)

Dios prometió enviar un profeta como Moisés a los israelitas a fin de garantizar su liberación definitiva. Ello era necesario porque habían rehusado escuchar a Dios, e insistido en que le hablara directamente sólo a Moisés (Dt 18.15, 16). Su temor de escucharlo sin intermediarios los colocó bajo la letra de la Ley, donde el esfuerzo humano trata de obtener y retener el favor divino. Pero Dios, conociendo los límites de la Ley, instituyó el sistema mosaico de sacrificios de animales para expiar los pecados. También convirtió la Ley en una maestra que apuntaba hacia la salvación definitiva a través de la sangre derramada por Jesús, el sacrificio hecho una vez y para siempre (Heb 10.10).

El fracaso de sus esfuerzos se presenta gráficamente en Jeremías 8–10 y Lamentaciones 2, en la destrucción de Jerusalén y la dispersión del pueblo. Estos capítulos describen un oscuro cuadro de la necedad humana, y de la rebelión, inmoralidad, idolatría y corrupción general que sufría la nación de Israel, la cual había forzado a Dios a disciplinarlos de tal manera que «llegó a ser como enemigo» para ellos (Lm 2.5).

Jeremías 9.3 resume su difícil situación, que recuerda la de muchos en la iglesia de nuestros días: «Y me han desconocido». A pesar de su gran empeño todavía no habían establecido una relación personal con Dios.

La corrupción de los líderes (Ez 34.1-10)

Habiendo escogido escuchar a otros en lugar de a Dios, el pueblo pronto comenzó a escuchar mentiras (Jer 9.3). Ezequiel 34.1–10 expone la debilidad y la depravación en la que habían caído los líderes judíos. Utilizaban sus oficios y ministerios en provecho personal, no para servir al pueblo. No alimentaban el rebaño, sino a sí mismos. En su ira, Dios se enfrentó a estos malos pastores, advirtiéndoles que les quitaría las ovejas y pondría fin a su despiadada explotación.

La analogía del pastor se mantiene en la promesa de restauración que sigue a estas frases de censura divina. «He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis ovejas... Como reconoce el rebaño el pastor... así reconoceré mis ovejas» (vv. 11, 12). Dios, entonces y ahora, quiere que su pueblo se relacione directamente con Él, le escuche, le responda y tenga una vida abundante.

El Señor nunca se ha apartado de su promesa de restaurar la relación de amor que se perdió en el huerto del Edén.

La inutilidad del ritual religioso (Am 5.21-23)

Como el ser humano siempre ha buscado ganar la aceptación de Dios con sus propias fuerzas, las personas llegaron a concebir su relación con Él siempre en términos ceremoniales. Pensaron que observando ciertas reglas y regulaciones, realizando ciertos rituales, y pronunciando determinadas palabras, podían conservar el favor de Dios. El Señor les aclaró aquellos conceptos erróneos a través del mensaje de los profetas. Les hizo saber que despreciaba el ritualismo del culto y los sacrificios formales (Am 5.21, 22), las solemnidades ridículas (Is 58.4, 5), y el tributo de labios (Jer 7.4). Rechazó sus cánticos, en los cuales entonaban alabanzas que no significaban nada para ellos (5.23). Prometió convertir sus cánticos en lamentos, transformar sus voces en clamor de luto (Jer 7.34).

Remoción de las obras humanas (Heb 12.26,27)

Todo lo que Israel y Judá habían edificado por sí mismas durante generaciones de esfuerzo propio era abominación para Dios, y éste entregó para destrucción todo lo que habían logrado mediante «la obra de sus manos» (Jer 1.16; 32.29–36).

El mensaje que se desprende de las falsas concepciones de los israelitas llega hasta nuestros días, y el autor de Hebreos habla de la remoción que Dios se dispone a llevar a cabo (Heb 12.26, 27). Él ha prometido remover toda obra humana levantada con la energía y la sabiduría de la carne. Sólo las cosas inconmovibles —lo que haya sido levantado gracias a la sabiduría y el poder eterno del Señor— permanecerán.

La gran remoción profetizada en Hebreos ha comenzado y continúa en la iglesia de nuestros días. Y ello debido a que los mismos males que afectaron a Israel —buscar agradar a Dios mediante el culto ritual, prácticas idólatras y decadencia moral, corrupción del liderazgo, y el adorar la obra de manos humanas— se manifiestan también en la iglesia. La remoción de estas cosas forma parte del proceso de restauración.

El arrepentimiento en la restauración (Is 58.1-14)

Tras juzgar y disciplinar enérgicamente al pueblo por su apostasía, Dios le ofrece maravillosas promesas de restauración. Les dice que su salvación pronto se dejará ver, que será «como huerto de riego». Los librará de sus iniquidades, sanará sus apostasías, y les amará «de pura gracia» (véanse Is 58; Jer 31–33; Os 14).

Sin embargo, entre su advertencia de juicio y su promesa de restauración, los profetas de Dios hacen una importante exhortación: ¡Arrepentíos! En Isaías 58 se indica: «Si abandonas tus ayunos rituales y practicas el verdadero ayuno». Se escucha en el lamento de Efraín en Jeremías 31.19: «Porque después que me aparté tuve arrepentimiento». Y resuena en el ruego de Oseas 14.1: «Vuelve, oh Israel, a Jehová tu Dios».

«Arrepiéntete» no significa redoblar los esfuerzos por agradar a Dios guardando la Ley o realizando buenas obras. El llamado siempre ha sido el de simplemente volverse a Dios, permitirle limpiar y restaurar al pecador.

Restauración del tabernáculo de David (Hch 15.16-18)

En Hechos 15.1–29 surgió la pregunta de si los gentiles podían ser aceptados como cristianos sin someterse a la Ley de Moisés. Pedro respondió haciendo notar que ni los judíos de su tiempo, ni sus padres, habían podido soportar el peso de la Ley; por lo tanto, no tenía sentido pedir a los gentiles que se sometieran a ella: «antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos [los gentiles]» (v. 11). Santiago confirmó la declaración de Pedro citando el pasaje de Amós en el cual Dios promete reedificar «el tabernáculo de David... para que el resto de los hombres busque al Señor» (Hch 15.16, 17).

En muchos otros lugares de la Escritura se habla del tabernáculo de David, aunque no siempre utilizando ese nombre. Frecuentemente se utiliza el término «Sion», el monte de Jerusalén donde se levantaba el tabernáculo, el lugar donde Dios moraba junto a su pueblo.

Joel 2 comienza con un llamado emotivo: «Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte». Hebreos 12.22 dice: «Os habéis acercado al monte de Sion». En ambos casos la referencia es al tabernáculo de David. Una comprensión del concepto de la restauración divina de este tabernáculo es esencial, porque permite una visión bíblica clara de la iglesia de hoy.

¿Qué es profecía?

2007-06-06T12:30:00.000-07:00

Palabra Viva

2 Pedro 1: ¹⁹Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;²⁰entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,²¹porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.

Siento profunda emoción al leer esta Escritura. Creo firmemente en lo que declara y no veo mejor manera de comenzar nuestro estudio que leyéndola.

¿Que es profecía? Una sencilla pero profunda definición es "Palabra viva de Dios."

Todo lo que proviene de Dios provoca vida.

Génesis 2:⁷Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.

Pedro declara que la profecía es palabra que proviene del Espíritu Santo.

Esta palabra nos dice Juan que es el verbo de Dios-hecho carne-Cristo Jesús.

Juan 1:¹En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

¹⁴Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

Y Cristo mismo nos enseña que comiendo de la Palabra es que tendremos vida.

Juan 6:⁵⁷Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por mí.⁵⁸Este es el pan que descendió del cielo; no como vuestros padres comieron el maná, y murieron; el que come de este pan, vivirá eternamente.

Nuestro adversario espiritual ha tratado de imitar a Dios en esta área como en muchas otras. Sin embargo, con el conocimiento de Dios se nos hace fácil desenmascararlo puesto que lo que de el proviene solo provoca muerte.

Juan 8:⁴⁴Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.

Como el propósito de esta enseñanza es el de proveerles el conocimiento bíblico para que no sean engañados, le damos una definición que al recordarla les será mas fácil saber si la profecía viene de Dios o no. En esta enseñanza usted no encontrara el estudio de diversas teorías y opiniones. Nuestra metodología al enseñar es concentrarnos en lo practico y no en lo teórico. No es nuestro objetivo preparar obreros que puedan presumir de su conocimiento y así poder exponer mejor argumento. Por el contrario, nuestro objetivo es el de preparar obreros llenos del poder de Dios que con solo verlos los demonios tiemblen.

Hay muchos hoy día que se van detrás de predicciones, astrología, horóscopos, interpretación de sueños, adivinaciones, y demás cosas similares creyendo aun que Dios les puede hablar de esta manera.

1 Juan ²¹No os he escrito como si ignoraseis la verdad, sino porque la conocéis, y porque ninguna mentira procede de la verdad.

Ninguna mentira puede proceder de la verdad. Si algo le lleva rumbo a destrucción, desanimo, derrota, sufrimiento, entonces no es Palabra viva de Dios--no es profecía de Dios.

La verdadera profecía es un mensaje de Dios a las vidas.

Erróneamente se ha enseñado que profecía tiene que ver siempre con algún acontecimiento futuro. Profecía no es predicción. Si es cierto que en algunas profecías encontramos advertencias o revelaciones que tienen que ver con lo porvenir, pero esto solo ocurre dentro del mensaje de Dios. El interés de Dios es alcanzar nuestros corazones.

El ser nuestro Dios y nosotros ser sus hijos.

Éxodo 4:¹⁵Tú hablarás a él, y pondrás en su boca las palabras, y yo estaré con tu boca y con la suya, y os enseñaré lo que hayáis de hacer.¹⁶Y él hablará por ti al pueblo; él te será a ti en lugar de boca, y tú serás para él en lugar de Dios. "El hablara por ti al pueblo." Eso es lo que hace un profeta:

proclama lo que Dios dice.

El Peligro de Ignorarla

¿Que hubiera sucedido si no hubiéramos aceptado las palabras de Pablo y los apóstoles como palabras de Dios?

¿Cual seria nuestra fundación si hubiéramos ignorado las profecías de Isaías, Jeremías y tantos otros profetas de Dios?

¿Como decir que el profeta del Nuevo Testamento no tiene la autoridad del profeta del Antiguo Testamento y a la misma vez proclamar el libro de Apocalipsis como revelación Divina?

Usted me dirá, hermano pastor es que hoy día hay tanto abuso en cuanto a la profecía.

Es cierto. Pero el abuso en la profecía no es algo nuevo.

Jeremías 14:¹⁴Me dijo entonces Jehová: Falsamente profetizan los profetas en mi nombre; no los envié, ni les mandé, ni les hablé; visión mentirosa, adivinación, vanidad y engaño de su corazón os profetizan.

Mateo 7:¹⁵Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.¹⁶Por sus frutos los conoceréis.

Hechos 13:⁶Y habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos, hallaron a cierto mago, falso profeta, judío, llamado Barjesús,

Jesús nos advierte que nos guardemos de los falsos profetas pero no

que menospreciemos las profecías.

El hermano Pablo lo dice así:1 Tesalonicenses 5:¹⁹No apaguéis al Espíritu.²⁰No menospreciéis las profecías.²¹Examinadlo todo; retened lo bueno.

Dios mismo nos declara que es su voluntad el hablarnos a través de la profecía.

Deuteronomio 18:¹⁸Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare.¹⁹Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que él hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta.

Dios Es el Dueño

Titulamos este estudio Profecías y Profetas por el motivo de que la profecía viene primero. Es mas, Dios nos dice por medio de Pablo que aun el mismo profeta puede hablar parte profecía de Dios y parte no. Por lo tanto, no es el profeta a quien probamos sino a la profecía.

1 Tesalonicenses 5:20 No menospreciéis las profecías.21 Examinadlo todo; retened lo bueno.

Recuerdo el testimonio de un apreciado compañero en el ministerio cuando viajamos juntos. En este viaje, Dios uso a hermanas en Cristo para hablarle claramente a su vida. Pero dentro de la profecía habían ciertas cosas que sabíamos no venían de Dios. Esto no fue motivo para que el rechazara la profecía.

Solo que comprendió que su deber era retener lo bueno--lo que venía de Dios.

A veces creemos que lo bueno significa todo lo que nos gusta de la

profecía. No, no. No es así. Lo bueno significa lo que es Palabra de Jehová.

La profecía no se puede contradecir con las Escrituras. Dios no se contradice. El es el mismo ayer, el de hoy, el de siempre y por todos los siglos, nunca cambia. El es inmutable. Consecuentemente, la profecía tiene que estar alineada con las Escrituras.

1 Corintios 14:³⁷Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor.³⁸Mas el que ignora, ignore.

“Si alguno a sú parecer, es profeta, ó espiritual”

Gálata 1:⁷No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.⁸Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.⁹Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema.

Si Dios le ha llamado como profeta, es su obligación el dedicarse a conocer las Escrituras a profundidad. Los errores proféticos vienen principalmente por no conocer la Santa Palabra.

Su Propósito

1 Corintios 14:³Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación.⁴El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia.⁵Así que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificación.

²⁷Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete.²⁸Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios.²⁹Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen.³⁰Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero.³¹Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados.³²Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas;³³pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz.

Toda profecía divina tiene como propósito una de las siguientes tres

áreas:

1. Edificar

2. Exhortar

3. Consolar

Si la profecía no llena una de estas áreas, entonces esta no viene de Dios. ¿Entendimos eso? La profecía no destruye, no se trae con ira ni como maldición. Tampoco es para exaltar al hombre--haciéndole sentir superior a otros.

Estudiemos estas tres áreas. Primero, observaremos las definiciones dadas por el diccionario y luego escudriñaremos algunos ejemplos bíblicos.

Edificar

1 tr. Fabricar, construir o mandar construir [un edificio].

2 fig. Establecer, fundar: ~ una asociación; ~ una alianza internacional.

3 fig. Infundir [en otros] con el buen ejemplo, sentimientos de piedad y virtud.

El diccionario nos dice que edificar es construir, establecer, infundir. Cuanta tristeza siente mi alma al ver una vida destruida, confusa y desalentada después de recibir una profecía. La Biblia enseña que la obra del ministerio es fortalecer el cuerpo de Cristo.

Cuando la profecía trae debilidad no viene de Dios.

Esto no quiere decir que toda profecía tiene que venir llenas de palabras que nos alegren o nos agraden.

La mayoría de las profecías bíblicas no agradaban al pueblo.

Pero al ser escuchadas definitivamente edificaban—fortalecían a la vida espiritualmente.

Si una profecía le lleva al pecado no es de Dios.

Si una profecía causa enemistad entre hermanos no es de Dios.

Si una profecía le hace sentir que su vida no tiene propósito no es de Dios.

La profecía de Dios hace todo lo contrario.

Exhortar

1 tr. Inducir [a uno] con palabras a que haga alguna cosa

Tito 1:⁹retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.

Tantos hermanos confunden exhortación con acusación. El exhortar es ayudar a una persona a mantener su mirada en el camino de Dios. Pablo le aconseja a Tito que sea con exhortación que convenza a los que contradicen. Contradecir es ir por camino contrario.

La profecía ungida va directa al corazón. Muchas veces duele pero nunca lástima. Cuando una persona trae una profecía lo hace con amor, no buscando que el otro haga su voluntad, no creyéndose mejor, no humillando a la persona. La exhortación no es para convencernos de la doctrina del exhortador. La exhortación no es para manipular a otros. La exhortación es un medio que usa el Espíritu Santo para traer convicción a nuestros corazones.

Consolar

1 tr.-prnl. Aliviar la pena o aflicción [de uno].

Hechos 15:³²Y Judas y Si las, como ellos también eran profetas, consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras.

La palabra profética trae paz. Pero no una paz cualquiera. Es la paz

de Cristo. Es la paz que aun cuando lloro se que El esta en control, aun cuando en la tormenta se intensifica mi fe y se confirma y no se desvanece.

Al rechazar la profecía estamos rechazando ser fortalecidos, dirigidos al camino correcto y despreciando el consuelo de nuestro Padre Celestial. Por esto sabemos que la profecía de Dios si es aun para nuestros días.

Y Un Día Cesaran

Muchos maestros de la Palabra erróneamente dicen que las profecías eran para el Antiguo Testamento cuando no existía la Biblia. Pero la Palabra de Dios dice que las profecías no cesaran hasta el día que nuestro Señor regrese.

1 Corintios 13:⁸El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará.⁹Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos;¹⁰mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará.¹¹Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño.¹²Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido.

Por supuesto que no esta hablando de la primera venida porque Pablo escribió esta enseñanza después de la resurrección y Ascensión de nuestro Salvador. El hno Pablo declara todavía solo conocer en parte.

La profecía es tan actual que el Espíritu de Dios lo incluye como uno de sus dones.

1 Corintios 12:⁴Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo.⁵Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo.⁶Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.⁷Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho.⁸Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu;⁹a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu.¹⁰A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.¹¹Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.

Si ya estos dones no hacían falta después de la venida de Cristo, ¿Por qué enseñarlos entonces?

De igual manera vemos que Cristo incluye el ministerio del profeta como parte del cuerpo de su iglesia.

Efesios 4:¹¹Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,¹²a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,¹³hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; Este ministerio estará activo hasta que lleguemos a la plenitud de Cristo—Su segunda venida.

La razón principal del por que hay tanta debilidad en este don es por la falta de enseñanza.

Porque como pastores y ministros tememos hablar del tema.

El temor viene por nuestra falta de conocimiento.

No queremos enseñar algo que en lugar de bendecir traiga confusión.

Tercer Cielo

2007-06-05T17:52:00.000-07:00

2 Cor 12:²Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo.³Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no losé; Dios lo sabe),⁴que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le es dado al hombre expresar.

12.2 Conozco a un hombre en Cristo: Obviamente, el propio Pablo, pero habla reservadamente para evitar gloriarse de sí mismo en lugar de en Cristo, quien le otorgó tal privilegio. Hace catorce años: alrededor del año 42 d.C., en el período de su vida cristiana no descrito en los Hechos. Tercer cielo: El cielo más alto, ante la presencia de Dios, en contraste con lo que se ve desde la tierra.

12.4 Paraíso: Identificado aquí con el «tercer cielo» (v. 2); el lugar de feliz comunión con Dios (Lc 23.43; Ap 2.7). Pablo no era capaz, ni le estaba permitido repetir lo que allí escuchó.

Los Tres Cielos
En 2 Co 12.2 se menciona «el tercer cielo» de donde se deduce la existencia del primero y segundo cielo. Sin embargo, en la Biblia no se habla de ello. Puede ser que el primero sea la atmósfera que rodea nuestro planeta; el segundo, el espacio físico más allá de la atmósfera; y el tercero, la morada de Dios. Pablo fue arrebatado hasta el tercer cielo, pero se le prohibió divulgar lo que allí vio y oyó (2 Co 12.1–9). Según parece, Juan tuvo una experiencia similar (Ap 4.1) en la cual basó la mayor parte de Apocalipsis.

Lo fundamental en estas experiencias de Pablo y Juan no es lo que nos permiten descifrar en cuanto a la estructura del cielo, sino lo que aportan al conocimiento de Dios.

Paraíso

Palabra de origen persa (que significa parque, jardín, huerto), cuyo equivalente hebreo es pardes y griego es paraŒdeisos.

A veces pardes aparece traducida «bosque» (Neh 2.8) o «huerto» en RV (Ec 2.5), pero en Cnt 4.13 se traduce paraíso. Por otra parte, en pasajes como Is 51.3 paraíso es traducción del hebreo gan (jardín). En Gn 2.8 de la LXX este término, gan, que se refiere al ® Edén, se traduce paraŒdeisos. En el Antiguo Testamento paraíso no adquiere todavía el significado escatológico que tiene en la teología judaica posterior y en el Nuevo Testamento.

Los judíos asociaban la palabra paraíso con el huerto del Edén. Luego llegaron a creer que los justos al morir iban a un lugar similar al paraíso. Ya en el rabinismo desarrollado el paraíso podría significar: (1) el huerto original del Edén; (2) la morada temporal de los justos muertos entretanto llega la resurrección, o 3) el huerto, morada eterna de los justos. Por otro lado, los rabinos creían que la gehenna era la morada de los injustos (® Seol).

La palabra paraíso aparece solamente tres veces en el Nuevo Testamento. En Lc 23.43, Jesús promete al ladrón arrepentido que irá al paraíso ese mismo día, indicando así que es el lugar al que iban provisionalmente los justos al morir. El mismo concepto se halla en la parábola del rico y Lázaro, pero se vale de la figura del ® «Seno de Abraham» (Lc 16.23). En 2 Co 12.2ss, Pablo identifica el tercer ® Cielo con el paraíso. Luego, en los últimos capítulos de Apocalipsis es prominente la idea de un hermoso huerto eterno para los justos, pero no se usa la palabra paraíso.

A Pablo le fueron dadas revelaciones que ningún otro hombre vio ni oyó. Fue el instrumento escogido de Dios para revelar al mundo la grandeza de su gracia (note cuidadosamente Hch 26.16) ¹⁶Pero levántate, y ponte sobre tus pies; porque para esto he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto, y de aquellas en que me apareceré a ti,¹⁷librándote de tu pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envío,¹⁸para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados.

. El «tercer cielo» (v. 2) ²Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. Es el paraíso, el mismo cielo de la presencia de Dios. No sabemos qué oyó Pablo de Dios. Pablo mismo no dijo nada al respecto, para que ningún cristiano empiece a honrarle más de lo que se merecía. ¡Qué humildad!

Paraíso

paradeisos (paravdeiso", 3857), es una palabra oriental, cuya mención más antigua se encuentra en el historiador Jenofonte, y que denota los parques de los reyes y príncipes persas. Tiene origen persa (persa antiguo, pairidaeza, relacionado con el griego peri, alrededor y teicos, muralla), y de ahí pasó al griego. Véase lxx, p.ej., en Neh 2.8; Ec 2.5; Cnt 4.13. Los traductores de la lxx usaron este término del huerto del Edén (Gn 2.8), y en otros casos (p.ej., Nm 24.6; Is 1.30; Jer 29.5; Ez 31.8, 9).

En Lc 23.43, la promesa del Señor al ladrón arrepentido se cumplió en el mismo día; Cristo, en su muerte, habiendo encomendado su espíritu al Padre, fue de inmediato en espíritu al cielo mismo, la morada de Dios (la mención del Señor de aquel lugar como paraíso debe haber sido un gran aliento para el malhechor; para la mente oriental expresaba la suma total de bendición). Allá fue que el apóstol Pablo fue arrebatado (2 Co 12.4), y le da el nombre de «el tercer cielo» (el v. 3 no introduce una visión diferente), más allá de los cielos de la creación natural; véase Heb 4.14, con referencia a la ascensión. Esta misma región es mencionada en Ap 2.7, donde el «árbol de vida», el antitipo figurativo del que estuvo en Edén, ofrecido al vencedor, es mencionado como estando en «el paraíso de Dios»; cf. Gn 2.8.

Tercer,tercero

tritos (trivto", 5154), se emplea: (a) como nombre (p.ej., Lc 20.12, 31); en Ap 8.7-12 y 9.15,18: «la tercera parte», lit.: «el tercio»; (b) como adverbio, con el artículo, en la forma triton: «la tercera vez» (p.ej., Mc 14.41; Jn 21.17, dos veces); sin el artículo, lit.: tercera vez (p.ej., Jn 21.14; 2 Co 12.14; 13.1); en enumeraciones (Mt 26.44), con ek, de, desde, lit.: «desde la tercera vez» (el ek precisa de un punto de partida, especialmente en una sucesión de acontecimientos, cf. Jn 9.24; 2 P 2.8); absolutamente, en el neutro acusativo, en 1 Co 12.28: «lo tercero»; (c) como adjetivo, su empleo primario, p.ej., en la frase «el tercer cielo» (2 Co 12.2 [cf. CIELO, A, Nº 1 (c), ]); en la frase «la hora tercera» (Mt 20.3; Mc 15.25; Hch 2.15: «del día»; 23.23: «de la noche»); en una frase con jemera, día: «al tercer día», en sentido inclusivo (p.ej., Mt 16.21; Lc 24.46; Hch 10.40); en relación con esto, el modismo «tres días y tres noches» (Mt 12.40), se explica mediante referencia a 1 S 30.12,13 y Est 4.16 con 5.1; en Mc 9.31 y 10.34, la vm: «después de tres días», sigue los textos que tienen esta frase, y rv: «al tercer día», los que tienen la misma frase que en Mt 16.21, etc.

Nota: Para tristegos: «tercer piso», véase PISO

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2007-06-05T15:29:00.000-07:00

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